論懷特海的教育節(jié)奏思想——兼論與《易經(jīng)》中“屯”“蒙”之融通.pdf

1、艾爾弗雷德·諾思·懷特海（AlfredNorthWhitehead，1861-1947）是英國數(shù)學家、邏輯學家、哲學家和教育家，他創(chuàng)立了20世紀最龐大的形而上學體系——過程哲學?；蛟S誠如懷特海所言，過程哲學似乎更接近中國思想的某些氣質(zhì)，又或許其過程哲學本身的深刻洞見性，21世紀以來過程哲學受到我國學者越來越多的關注，并將其應用到眾多不同領域。懷特海的教育節(jié)奏思想是他教育思想的重要組成部分，這一思想有其深刻的哲學基礎，即過程哲學。我國學者

2、對于教育節(jié)奏思想的深刻研究為數(shù)不多，多數(shù)是針對教育節(jié)奏思想的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)方面的研究，缺少理論深刻性。因此，本文將對教育節(jié)奏思想進行較為完整、深刻地研究，并嘗試將其與我國古籍經(jīng)典《易經(jīng)》中“屯”、“蒙”兩卦進行對比分析，意在加深對兩者的理解。論文共有四部分，即四章，具體內(nèi)容如下:
　　第一章為緒論，主要論述了本論文的選題緣由、研究目的、對懷特海教育思想和懷特海的教育思想與《易經(jīng)》的相關研究現(xiàn)狀分別進行了綜述、概括了研究內(nèi)容、闡述了研究

3、方法、以及本文的創(chuàng)新之處。
　　第二章論述了懷特海教育節(jié)奏思想的理論基礎，即過程哲學。在他的過程哲學中與教育節(jié)奏思想關系最為密切的有以下六方面:一、過程性原理;二、聯(lián)系范疇;三、創(chuàng)造性原理;四、攝入理論;五、實際實有感受過程的三個階段:反應—補充—滿足;六、實際實有生成的循環(huán)性原理。這部分內(nèi)容也是此研究的突破點。
　　第三章主要闡釋了教育節(jié)奏思想的主要內(nèi)容。主要包括三方面:一、“教育節(jié)奏”的三重變奏:浪漫—精確—綜合運用;二

4、、“教育節(jié)奏”在三階段的主要特征:自由—訓練—自由;三、“教育節(jié)奏”的循環(huán)與具體應用。
　　第四章主要論述了教育節(jié)奏思想與我國古籍《易經(jīng)》中“屯”卦“蒙”卦的融通之處。主要包括三方面:一、浪漫的主體即是“屯”者，浪漫要遵循發(fā)育者天性與興趣，即遵“元”且“志應”，浪漫要穩(wěn)固根基，即“磐桓”并“志行”;二、由浪漫到精確，即“蒙”，精確階段要使“童蒙求我”，培養(yǎng)自我訓練精神;三、綜合運用階段著重在實踐應用，“亨行時中也”，綜合運用亦是重