以成語(yǔ)為語(yǔ)料的俄漢語(yǔ)時(shí)間世界圖景對(duì)比分析.pdf

1、語(yǔ)言世界圖景作為一個(gè)人關(guān)于世界的知識(shí)和認(rèn)識(shí)的總和，涉及眾多方面的內(nèi)容，其中包括對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，即時(shí)間觀。時(shí)間觀和空間觀一樣，是民族文化的最重要的組成部分，從俄漢語(yǔ)對(duì)比角度對(duì)不同語(yǔ)言中時(shí)間觀進(jìn)行研究將有助于加深對(duì)俄漢民族文化的全面認(rèn)識(shí)，從而有利于兩個(gè)民族間的跨文化交流。
　　 成語(yǔ)(фразеологизм)是民族思想的結(jié)晶，是語(yǔ)言中的精髓。它反映了一個(gè)民族的性格特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)、宗教信仰等各方面的因素，對(duì)于世界圖景研究來說

2、，成語(yǔ)是最形象的、最有價(jià)值的語(yǔ)言材料。
　　 本文以語(yǔ)言世界圖景理論為基礎(chǔ)，以含有民族文化現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言單位—成語(yǔ)為語(yǔ)料對(duì)俄漢成語(yǔ)中反映出的時(shí)間圖景進(jìn)行對(duì)比，旨在揭示不同語(yǔ)言載體包括宗教觀、價(jià)值取向、宇宙觀等在內(nèi)的民族文化心理、價(jià)值觀、世界觀的主要取向，并探討影響其形成的主要因素。
　　 全文共分六部分：
　　 第一部分：緒論。這一部分介紹了本文的研究背景。論述了以俄語(yǔ)成語(yǔ)為語(yǔ)料進(jìn)行民族世界圖景對(duì)比研究的意義，并提出

3、了本文的研究目的、價(jià)值、創(chuàng)新之處、研究任務(wù)以及研究方法。
　　 第二部分：語(yǔ)言世界圖景理論體系闡釋。論述了語(yǔ)言世界圖景以及與其相關(guān)的概念，即 1.世界圖景闡釋；2.概念闡釋。
　　 第三部分：闡釋時(shí)間這一世界圖景理論中最重要的概念，即：1.時(shí)間在自然科學(xué)中的闡釋；2.時(shí)間在人文科學(xué)中的闡釋；3.時(shí)間的特點(diǎn)。
　　 第四部分：對(duì)比分析俄漢兩民族的時(shí)間觀，即：1.俄漢時(shí)間觀的共性；2.俄漢時(shí)間觀的個(gè)性。
　　

4、 第五部分：分組語(yǔ)義對(duì)比分析俄漢表示時(shí)間的成語(yǔ)，即 1.成語(yǔ)概念闡釋；2.成語(yǔ)語(yǔ)義分析介紹；3.分組對(duì)比俄漢成語(yǔ)反映的時(shí)間觀。
　　 結(jié)束語(yǔ)中總結(jié)俄漢兩民族時(shí)間世界圖景的異同，揭示出俄漢兩民族對(duì)過去和未來三個(gè)時(shí)間概念層面上以及線性時(shí)間和循環(huán)時(shí)間層面上各自取向的異同，同時(shí)總結(jié)時(shí)間取向在分組的時(shí)間成語(yǔ)中，如“早”—“晚”，“快”—“慢”等各對(duì)立組中的主要體現(xiàn)。
　　 總之，由于俄中兩民族的地理、宗教、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等因素的影響兩