論商標(biāo)翻譯的文化方法.pdf

1、著名人類學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出了關(guān)于文化的定義:"所謂文化乃是包括知識,信仰,藝術(shù),道德,法律,習(xí)慣,以及其他人類作為社會成員而獲得的種種能力、習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合整體."馬林諾夫斯基、奈達(dá)等人認(rèn)為文化是人類社會的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和.語言是文化的載體,并反映文化的各個層面.詞語是語言的基本單位之一,對詞語進(jìn)行翻譯時,譯者必定要具有文化意識.商標(biāo)是用以區(qū)別一個企業(yè)與其他企業(yè)所不同的產(chǎn)品或服務(wù)的名字、標(biāo)識或符號.它洗練而簡潔,

2、保證產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量或真實(shí)性,刺激顧客的購買欲并維持他們對這種產(chǎn)品或服務(wù)的信賴.每個國家具有自身特有的、影響消費(fèi)者需求與心理的文化氛圍.因此,商標(biāo)是一種文化符號,其翻譯必須從文化角度予以考慮.鑒于中外經(jīng)貿(mào)往來的日益頻繁及對商標(biāo)翻譯缺乏系統(tǒng)性研究的現(xiàn)狀,該文試圖從文化的角度,借鑒符號學(xué)、語言學(xué)的研究成果,對商標(biāo)的翻譯方法及基本原則進(jìn)行探討.該文一共包括導(dǎo)言、三個章節(jié)和結(jié)語共五部分.導(dǎo)言簡要介紹了商標(biāo)及文化的定義,并初步說明商標(biāo)翻譯與文化的

3、關(guān)系.第一章主要分析了商標(biāo)的區(qū)別性、文化性、合法性特征,強(qiáng)調(diào)了商標(biāo)在產(chǎn)品促銷中的重要作用,歸納了中、英文商標(biāo)的來源、其語言學(xué)及心理學(xué)構(gòu)詞理據(jù)以及其間蘊(yùn)含的文化共性與異性,提出了商標(biāo)翻譯的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),為進(jìn)一步探討商標(biāo)的翻譯打下基礎(chǔ).第二章著重探討了文化與商標(biāo)翻譯的關(guān)系.在指出傳統(tǒng)翻譯方法、語言學(xué)方法因過分強(qiáng)調(diào)"忠實(shí)"或忽略文化因素的片面與不足后得出結(jié)論:文化翻譯方法最適合商標(biāo)翻譯.其后討論了文化方法的性質(zhì)--交際翻譯,和文化方法的主要決定因

4、素--目的語接受者.為了更好地滿足目的語接受者,翻譯的商標(biāo)首先應(yīng)是"可接受的",且譯者有權(quán)在歸化、異化策略下進(jìn)行"變化",享有較大自由度.第三章在前述論述的基礎(chǔ)上,結(jié)合德國功能主義者的理論,推出了商標(biāo)翻譯的基本方法:直譯,音譯,直譯加音譯,諧音雙關(guān)翻譯法,移譯及創(chuàng)造性翻譯.對具體例子進(jìn)行了歸納整理,分析了每種方法的可行性,強(qiáng)調(diào)了文化因素在商標(biāo)翻譯中的突出地位.結(jié)語總結(jié)全文并得出如下結(jié)論:1.商標(biāo)翻譯是一種跨文化交際活動,僅僅采用傳統(tǒng)的直