脫離共犯關(guān)系之認(rèn)定.pdf

1、共犯關(guān)系脫離理論經(jīng)引入我國加以研究、發(fā)展已十余年，對于該理論學(xué)術(shù)界已經(jīng)有相當(dāng)多的討論，有理由認(rèn)為對于該理論的合理性及其探討的必要性已毋庸置疑。但是對于脫離共犯關(guān)系的認(rèn)定及其標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)者們眾說紛紜尚未達(dá)成較為統(tǒng)一的認(rèn)識。受傳統(tǒng)共犯理論的影響，我國司法實(shí)踐中對于脫離共犯關(guān)系的情況并未因共犯理論的研究、探討而產(chǎn)生共鳴，而共犯人脫離共犯關(guān)系的現(xiàn)象確實(shí)又大量存在，因此在處理此類問題過程中必然存在困境。共犯脫離理論的引入及確立為解決司法實(shí)踐的困境提供

2、了指導(dǎo)，并確立了解決該類問題的基本方向。司法的運(yùn)用一方面需要理論抽象指導(dǎo)的同時，還應(yīng)當(dāng)有較為具體的、可操作性的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，共犯關(guān)系脫離理論的學(xué)術(shù)探討恰恰并未形成較為統(tǒng)一的可行性操作標(biāo)準(zhǔn)以供司法實(shí)踐認(rèn)定共犯關(guān)系脫離。正是基于上述原因，全文通過運(yùn)用比較法等方法，對我國共犯關(guān)系脫離的認(rèn)定進(jìn)行探討，文章主要分為三個部分：
　　第一部分，共犯關(guān)系脫離理論的基礎(chǔ)及基本立場。主要探討了共犯關(guān)系脫離理論所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的基本立場，即堅(jiān)持以行為共同說為前提

3、，以共犯處罰根據(jù)為基本思考路徑。正是因?yàn)楣卜溉嘶谛袨榈墓餐逃衅洳环ㄅc責(zé)任，既然共犯人本身固有不法與責(zé)任，則其當(dāng)然有可能脫離出共犯關(guān)系以阻卻其不法與責(zé)任趨于嚴(yán)重；正是基于其應(yīng)受處罰在于其與結(jié)果的因果性，那么其切斷這種因果性當(dāng)然的不需要對其切斷之后的結(jié)果負(fù)責(zé)。同樣因其處于趨向結(jié)果的因果流程中，無論在哪個階段，其均有在遮斷因果關(guān)系時脫離共犯關(guān)系的可能，而作為整體的共犯脫離理論，應(yīng)當(dāng)是一個具有其獨(dú)立的法律性格的理論。
　　第二，共犯

4、關(guān)系脫離認(rèn)定之標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)定共犯脫離共犯關(guān)系必須認(rèn)清的是這僅僅是脫離者責(zé)任歸結(jié)的前提，而非脫離者責(zé)任歸結(jié)本身。其認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)包括脫離的時間，即脫離者何時脫離出共犯關(guān)系有構(gòu)成脫離的可能；脫離的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即脫離者在具備何種客觀條件下有認(rèn)定脫離的可能；脫離的主觀性相關(guān)問題，即脫離者脫離共犯關(guān)系時的主觀心態(tài)問題，該主觀心態(tài)應(yīng)當(dāng)與責(zé)任歸結(jié)的主觀心態(tài)相區(qū)別。
　　第三，具體共犯類型脫離共犯關(guān)系的認(rèn)定。本文采（緩和的）因果關(guān)系遮斷說為認(rèn)定共犯關(guān)系脫