論宗教法人人格權(quán)的權(quán)利體系及立法建議.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、宗教問(wèn)題在我國(guó)乃至世界各地均是重大而敏感的問(wèn)題。其中宗教組織的法律地位及其法律權(quán)利的研究是宗教法的研究重點(diǎn),對(duì)促進(jìn)宗教組織的發(fā)展也有十分積極的作用。在國(guó)際人格權(quán)運(yùn)動(dòng)不斷高漲的今天,中國(guó)人民的人格權(quán)意識(shí)正逐漸深入人心。在宗教信仰方面則表現(xiàn)為,隨著信教群眾人數(shù)不斷擴(kuò)大,宗教團(tuán)體數(shù)量迅速增加,人民對(duì)宗教信仰自由的要求不斷具體化,深入化。中國(guó)的憲法雖然明確規(guī)定了宗教信仰自由,但我國(guó)宗教立法等級(jí)低,地方法規(guī)相互矛盾、混亂,使得本不發(fā)達(dá)的宗教組織的

2、權(quán)益極易受到侵害,宗教立法依據(jù)明顯滯后與社會(huì)實(shí)踐。本文正是結(jié)合此背景,針對(duì)宗教法人的人格權(quán)問(wèn)題進(jìn)行具體化的分析,并通過(guò)臺(tái)灣、日本等比較法的研究,探尋宗教法人人格權(quán)在我國(guó)特殊的內(nèi)涵和外延以及宗教法人人格權(quán)在我國(guó)立法上的體現(xiàn)。
  本文的第一章重點(diǎn)介紹了宗教法人制度并通過(guò)它的歷史沿革,法律技術(shù)手段,法律政策方面進(jìn)行相關(guān)的分析,分析宗教法人人格權(quán)可以作為一種獨(dú)立權(quán)利類(lèi)型的原因。
  文章的第二章詳細(xì)分析了宗教法人人格權(quán)的權(quán)利體系。

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