庫(kù)恩“不可通約性”思想探析.pdf

1、托馬斯·薩繆爾·庫(kù)恩是現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)中的四大巨頭之一，其哲學(xué)中最基本的概念無(wú)疑是《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出的“范式”。在“范式”的基礎(chǔ)之上，庫(kù)恩提出了“常規(guī)科學(xué)”，“危機(jī)”，“科學(xué)革命”，“不可通約性”等思想。按照庫(kù)恩的看法，如果一個(gè)科學(xué)理論上升到范式地位，就不能被經(jīng)驗(yàn)所拋棄，它只能被另一個(gè)范式取而代之。這就是說(shuō)，不管是在常規(guī)科學(xué)時(shí)期還是在科學(xué)革命時(shí)期，一個(gè)范式絕不會(huì)由于被證偽而淘汰。那么，新的范式怎樣出現(xiàn)并且向舊的范式挑戰(zhàn)？在庫(kù)恩看來(lái)

2、，是通過(guò)科學(xué)革命。他進(jìn)一步指出，如果一個(gè)理論經(jīng)過(guò)科學(xué)革命推翻另一個(gè)，這兩個(gè)理論在邏輯上是不相容的，在大多數(shù)情況下它們甚至是不能比較的，即是說(shuō)由于它們?cè)诟拍罱Y(jié)構(gòu)上的根本差異造成彼此不可比較。這種不可比較的特征，庫(kù)恩稱(chēng)之為“不可通約性”。不可通約性思想的的提出，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和討論，給科學(xué)哲學(xué)界帶來(lái)了一次研究的熱潮。美國(guó)的科學(xué)哲學(xué)家布朗認(rèn)為，自從不可通約性這一術(shù)語(yǔ)提出后，就引起了眾多著名人物的注意和討論，并招致了許多批評(píng)和誤解，這些都足

3、以說(shuō)明這一術(shù)語(yǔ)在科學(xué)哲學(xué)中的重要性。在他看來(lái)，不可通約性思想甚至是科學(xué)史有一些關(guān)鍵性問(wèn)題的交匯點(diǎn)。另一位科學(xué)哲學(xué)家R·M·布里埃也指出，科學(xué)哲學(xué)中面對(duì)的很多難題，都是圍繞著不可通約性思想所帶來(lái)的困難而出現(xiàn)的?？梢?jiàn)，不可通約性思想在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域中占有極其重要的地位。
　　本文試圖從“不可通約性”的角度來(lái)把握庫(kù)恩的科學(xué)哲學(xué)思想，并探究其在哲學(xué)界以及文化、語(yǔ)言等領(lǐng)域中產(chǎn)生的影響。由此，本文將分為四個(gè)部分對(duì)“不可通約性”思想進(jìn)行論述：

4、r>　　第一部分主要對(duì)庫(kù)恩“不可通約性”思想的提出及其理論基礎(chǔ)進(jìn)行分析。庫(kù)恩為什么會(huì)提出不可通約性思想？一方面，庫(kù)恩在長(zhǎng)期的科學(xué)史研究工作中，發(fā)現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些間斷或者飛躍，他對(duì)此進(jìn)行了思考和研究。另一方面，庫(kù)恩的不可通約性思想有深刻而廣泛的理論基礎(chǔ)，不是無(wú)源之水，其中影響較大的是奎因的“譯不準(zhǔn)原則”、現(xiàn)代西方心理學(xué)以及他對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義中立觀察語(yǔ)言的批判和對(duì)意義理論的分析。
　　第二部分主要是詳細(xì)論述庫(kù)恩“不可通約性”

5、思想的基本內(nèi)容。在這一部分將具體闡釋“不可通約性”思想的含義及其前后期的變化。早期，在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中，庫(kù)恩指出了不可通約性在問(wèn)題及其解決的標(biāo)準(zhǔn)、概念以及世界觀方面的體現(xiàn)，展示了不可通約性思想涉及的多重含義。而后，他又強(qiáng)調(diào)，不可通約特別的顯示在理論的選擇之中。后期，在遭受批判之后，庫(kù)恩為了尋求出路，一方面將不可通約性限制在局部的范圍之內(nèi)；另一方面則將不可通約性發(fā)展為“不可翻譯性”，實(shí)現(xiàn)了從不可通約到不可翻譯的轉(zhuǎn)變。在這一時(shí)期，由

6、于受到語(yǔ)言分析哲學(xué)的影響，庫(kù)恩對(duì)不可通約的解釋多集中在語(yǔ)言層面上，他不僅區(qū)分了詮釋和翻譯，還探索了翻譯之中需要保持的不變量應(yīng)從哪里去尋找。
　　第三部分重在剖析和闡明不可通約性與庫(kù)恩哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)系以及它對(duì)庫(kù)恩哲學(xué)產(chǎn)生的影響?！安豢赏s性”這一術(shù)語(yǔ)被庫(kù)恩引入科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域，并在庫(kù)恩哲學(xué)中占有占有極其重要的地位，可以說(shuō)貫穿了其哲學(xué)的始終，尤其是后期，庫(kù)恩對(duì)其格外重視，用了大量的精力和時(shí)間對(duì)它進(jìn)行修改和闡釋。與范式相關(guān)，庫(kù)恩指出信奉不同范

7、式的人無(wú)法實(shí)現(xiàn)交流和溝通，即彼此之間不可通約，不可通約是范式的基本屬性。與科學(xué)革命相關(guān)，庫(kù)恩一方面指出，由于不可通約的存在，科學(xué)革命的發(fā)生具有必然性，另一方面，他又指出，科學(xué)革命又給了不可通約以存在的基礎(chǔ)。與語(yǔ)言觀相關(guān)，不可通約使庫(kù)恩走向了語(yǔ)言的整體論，并使他實(shí)現(xiàn)了從科學(xué)哲學(xué)向語(yǔ)言哲學(xué)的轉(zhuǎn)向。
　　第四部分主要介紹“不可通約”的影響，包括對(duì)它的批判和評(píng)價(jià)。不可通約性思想從提出開(kāi)始，就引起了學(xué)術(shù)界的廣泛重視，可謂是“一石激起千層浪”