杜威-作為生活方式的民主——論杜威在政治哲學上的變革.pdf

1、杜威的作為生活方式的民主思想,是杜威在政治哲學上的重大變革。杜威的民主思想是有其較為可靠的哲學依據(jù)的。杜威認為,傳統(tǒng)哲學遠離生活,忽視現(xiàn)實問題,因而為一般民眾所不信任。杜威指出,哲學應當立足生活,關(guān)注現(xiàn)實的人和人生,為人們應付生活環(huán)境提供指導。這是哲學的新任務,唯其如此,才能保有其活力。要重建哲學的新任務,必須對哲學中最重要的基本概念進行重新詮釋。由于經(jīng)驗與生活密不可分,但卻長期遭受誤解,因此重新解釋經(jīng)驗概念和經(jīng)驗方法就成為必要。杜威認

2、為,傳統(tǒng)哲學把經(jīng)驗與自然截然分開的二元論立場,導致哲學最終蔑視經(jīng)驗,遠離生活。在杜威看來,經(jīng)驗與自然乃是不可分的,與生活和歷史是同義詞。經(jīng)驗法不是一個人們通過感覺器官消極被動地獲得感性印象的方法,而是一種與生活環(huán)境相互作用的行動。之后,杜威著手重建哲學并取名叫實驗主義。杜威的實驗主義,包含著強調(diào)科學方法的重要性、重視行動和變化、重視觀念的實用性等基本精神。杜威強調(diào)其經(jīng)驗理論和實驗主義學說等都不過是一種引導人們積極地應付和改造環(huán)境的方法,

3、是為人類創(chuàng)造以民主作為生活方式的生活服務的。
　　在弄清楚杜威的民主思想成立的哲學依據(jù)后,接著要探討的一個中心問題顯然是民主究竟意味著什么的問題。杜威從民主的涵義、原則和基礎三個方面進行了探討。杜威認為民主主要包含兩層意思:作為政治形式的民主和作為生活方式的民主。前者意味著為人民謀幸福、重視民意和制定保障民主的政治制度。后者意味著社會中的每一個正常的成員都能自由地參與到社會生活中來,而社會同時又能為個人的充分發(fā)展提供機會。二者的關(guān)

4、系是相互依賴、相互支撐的。前者是后者得以實現(xiàn)的手段,后者則是前者最為可靠的社會保障。杜威強調(diào)的是后者。自由、平等和博愛構(gòu)成了作為生活方式的民主的三大基本原則。自由不是抽象的,絕對的,而是具體的,相對的,是和特定的社會環(huán)境和制約不可分離的。平等不是指天賦平等,而是指在社會生活中享有平等的參與權(quán)。博愛意味著國民互相體恤、互相愛護、同謀公共的利益。作為生活方式的民主是建立在對人性的可變性的信賴、對個人的理智能力的信賴和對集中的合作性經(jīng)驗力量的

5、信賴的基礎上的。
　　民主必定是和特定的個人和社會聯(lián)系在一起的,抽象的民主是不存在的。杜威批評傳統(tǒng)的個人主義剝離了現(xiàn)實的個人身上所包含的某種特定的社會與文化的要素,形成了某種抽象的、孤立的、封閉的“原子式個人”,這樣的個人過分強調(diào)個人自由與個人利益的重要性而忽視公共權(quán)利和共同利益的重要性。杜威則將現(xiàn)實生活走向聯(lián)合的時代特征注入到了舊有的個人觀念中,強調(diào)個人與他人的合作、個人與社會的協(xié)調(diào)以及共同利益的重要性,認為個人與社會是相互依存

6、、相互包含的。什么樣的社會能促進個人的全面發(fā)展呢?杜威認為,這就是他理想中的以民主作為生活方式的共同體社會。生活在這種社會中的人們相互理解、自由交流、平等合作,每個人的能力都得到了盡可能充分且全面的發(fā)展。要實現(xiàn)這樣的理想的民主共同體社會,最重要的是要加強社會成員之間的溝通。要使溝通能切實有效地進行,必須依靠教育來提高社會公眾的溝通水平和技巧。
　　杜威認為,可以通過教育來提高公眾的溝通水平,以教育來促成民主的生活方式的實現(xiàn)。教育對

7、公民的培養(yǎng)作用體現(xiàn)在:培養(yǎng)公民具備科學態(tài)度和科學方法;培養(yǎng)公民必須具備的德性——虛心、有目的、有責任心和有普遍的欣賞習慣;培養(yǎng)公民具備主動的、獨立的、創(chuàng)造性的個性。教育過程是教育中最重要的一個組成部分。在教育過程中,教師不能再以所謂的權(quán)威強迫學生學習,而是應該與學生共同參與教學過程。教師所用的教材應該是緊密聯(lián)系民主社會的生活實踐的,所采用的教學方法應該是能培養(yǎng)學生的民主習慣的“從做中學”。教育過程的民主化是受是否有民主的管理方式?jīng)Q定的。

8、民主的教育管理者首先必須明白學校的功能不是維持現(xiàn)狀而是參與社會改革;必須與相關(guān)人員處在一種相互協(xié)作的新型關(guān)系中;必須為公眾開設成人教育。民主地管理教師意味著得讓他們享有一定程度的自由和參與權(quán)。民主地管理學生意味著一定要保障學生相當程度的自由,這種管理方式的一大重要形式是允許學生自治。
　　杜威還以實際行動堅持和捍衛(wèi)他的民主理想,這使得他的民主思想在國內(nèi)國際都產(chǎn)生了非常大的影響。杜威捍衛(wèi)民主的努力在兩個代表性的國家——美國和蘇聯(lián)中表

9、現(xiàn)得非常突出。在美國表現(xiàn)在:無情地揭露了美國民主的虛偽之處;抨擊美國資本主義對公民的自由和平等權(quán)利的侵犯;開辦學校貫徹實施民主的教育原則。在蘇聯(lián)表現(xiàn)在:批判蘇聯(lián)的教育模式是以強制性的灌輸方法進行政治宣傳;抨擊蘇聯(lián)的政治制度具有脅迫性與不安全性;批評蘇聯(lián)的意識形態(tài)盲目推崇階級斗爭和暴力革命。杜威的民主思想在美國的影響主要表現(xiàn)在:美國政府施行的新政等政治改革措施,很大程度上吸納了杜威關(guān)于以社會控制和社會計劃的方式解決社會危機的思想;杜威主張