闡釋理論視角下《紅字》三個(gè)譯本中宗教語(yǔ)篇翻譯的比較研究_16187.pdf

1、19世紀(jì)美國(guó)浪漫主義作家霍桑的代表作《紅字》以其深邃的主題，象征的藝術(shù)手法及濃厚的宗教色彩在世界文壇享有盛譽(yù)。小說《紅字》在國(guó)內(nèi)的譯介歷史長(zhǎng)，譯本多，對(duì)其譯本的翻譯研究也是層出不窮。眾所周知，翻譯活動(dòng)中，譯者和文本都是歷史的存在。譯者受到不同時(shí)代背景下意識(shí)形態(tài)和歷史文化的影響和制約，在一定程度上必然會(huì)對(duì)原文做出“歷史性”的闡釋，在翻譯策略、翻譯風(fēng)格及達(dá)到的翻譯效果上也會(huì)呈現(xiàn)出較大的差別。
　　 本文以海德格爾和伽達(dá)默爾為核心的現(xiàn)

2、代闡釋學(xué)為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用“理解的歷史性”、“偏見”及“視域融合”等基本觀點(diǎn)，通過對(duì)比分析和代表性的個(gè)案研究，論述不同譯者對(duì)《紅字》中宗教語(yǔ)篇的不同闡釋，其中涵蓋對(duì)圣經(jīng)典故、象征以及宗教語(yǔ)義等用法的翻譯。通過對(duì)案例分析的初步總結(jié)，旨在探討譯者采用不同翻譯策略的原因以及各個(gè)譯文達(dá)到的不同效果。
　　 最后，綜合以上的論述和分析，本文試圖揭示這樣一個(gè)原則，即譯者主體性作為一個(gè)歷史性的存在，在文學(xué)翻譯活動(dòng)中發(fā)揮著不容忽視的積極作用;但是