不妥協(xié)的因果解釋——論維果茨基的言語思維學說.pdf

1、作為20世紀最重要的心理學家之一，維果茨基(Vygotsky，1896-1934)這位被譽為“心理學界的莫扎特”的前蘇聯(lián)心理學家，其畢生志愿便是要不妥協(xié)地堅持因果解釋的原則，來對包括理智、意志、情緒等各綜合因素在內(nèi)的整個人類心理現(xiàn)象進行一元化的科學解釋，以建立其心目中的“科學的心理學”。
　　 維果茨基認為，現(xiàn)代心理學危機中所體現(xiàn)的主要矛盾是心理學的解釋問題和描述問題的對立，而要真正理解現(xiàn)代心理學的這一危機，則只有從挖掘現(xiàn)代心理

2、學在其歷史發(fā)展中所貫徹始終的哲學基礎入手。
　　 維果茨基的這種“哲學追溯”是從對情緒理論的歷史回顧開始的。經(jīng)過對詹姆斯-蘭格理論、坎農(nóng)-巴德學說以及笛卡爾哲學、斯賓諾莎哲學等一系列極具哲學意味的歷史考察，他在笛卡爾思想中看到了現(xiàn)代心理學困境的根源，并在斯賓諾莎哲學中找到了突破笛卡爾二元論，進而擺脫現(xiàn)代心理學困境的啟示。以此為憑借，維果茨基也診斷出了早先情緒理論的癥結，并獲得了在更徹底的意義上解釋人類情緒現(xiàn)象的啟示。
　　

3、 為了更加準確地說明人類的情緒機制，維果茨基通過對現(xiàn)代學者實驗研究成果的借鑒，創(chuàng)造性地將情緒現(xiàn)象置入由理智、意志等多重因素所組成的綜合心理結構中，并堅持使用一元論的因果原則來對這一結構的內(nèi)在機制進行說明。在這種全新的科學建構活動中，以“言語思維”為主導的人類行為成為了驅(qū)動情緒機制的終極原因。而正是注意到“言語思維”在塑造人類整體心理過程中的作用，使得維果茨基對人類情緒現(xiàn)象的研究同他著名的“言語思維”理論聯(lián)系起來?？梢哉f，維果茨基對于人

4、類高級心理機能，即言語思維的重視是與他堅持一元的因果原則來對情緒現(xiàn)象以及與此相關聯(lián)的其他人類心理活動進行的說明是同時進行的，前者可以視作后者的一個自然的結果。
　　 維果茨基提出的言語思維學說，也就是社會文化歷史理論，認為人的心理是在人對于自然的實踐活動中以及人與人之間的相互交往的過程中發(fā)展起來的，在這個過程中，語言作為人類交往的工具經(jīng)歷了由社會文化到個人心理的內(nèi)化的過程。而也正是言語思維在人類心理活動中所占據(jù)的至關重要的位置，