論休謨的信念學(xué)說(shuō).pdf

1、休謨是西方近代以來(lái)著名的哲學(xué)家，在他所處的時(shí)代，哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到解決，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，休謨提出了自己獨(dú)特的解決方式，這就是以信念為核心的認(rèn)識(shí)論體系。 文章從休謨提出信念問(wèn)題入手，分析了休謨提出這個(gè)問(wèn)題的原因，并進(jìn)一步深入到休謨哲學(xué)的內(nèi)部，對(duì)休謨的信念的性質(zhì)、信念的原因、以及信念和行為的關(guān)系等等，進(jìn)行了比較細(xì)致地解釋。文章認(rèn)為休謨提出信念問(wèn)題正是他探討解決認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的表現(xiàn)，他不再提認(rèn)識(shí)何以可能這個(gè)問(wèn)題，而是以信念何以可

2、能取而代之；他對(duì)信念的認(rèn)識(shí)也是很有特色的，信念在他那里被規(guī)定為一種由印象帶給人的心理感覺(jué)，這種感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行清楚地描述，但卻是確定無(wú)疑地存在著的，并指導(dǎo)著人類的實(shí)踐活動(dòng)。 休謨對(duì)信念的討論是系統(tǒng)地，而信念在休謨的認(rèn)識(shí)論中是處于核心地位的。休謨圍繞著信念建立了自己的精神世界，在這個(gè)世界中，一切的觀念依據(jù)信念的強(qiáng)弱，組成了休謨的認(rèn)識(shí)論系統(tǒng)；不但由感官得來(lái)的印象在其中有著自己的地位，就連休謨通過(guò)自己哲學(xué)的第一原則所排斥的形而上