金融資產(chǎn)定價的公理化方法研究.pdf

1、在經(jīng)濟學的各個分支中，金融資產(chǎn)定價理論無疑是最具魅力的領域之一，對其哲學學方法的研究屬于經(jīng)濟哲學的范疇。對于金融資產(chǎn)定價理論而言，已有眾多學者、專家做出了大量的成果，然而，由于學科自身的特殊性，及其分析工具、研究方法的多樣性，理論體系比較混亂，給后續(xù)研究者及學科發(fā)展帶來了不利的影響。因此，如何利用金融資產(chǎn)定價的理論已常用的公理化方法，構(gòu)建公理化體系，并結(jié)合科技哲學的視角，將現(xiàn)有的理論，歸入公理化體系之中，方便后續(xù)研究，就成為一個亟待解決

2、的問題。對于金融資產(chǎn)定價公理化方法的研究不僅能夠為金融理論的發(fā)展提供一個基礎平臺，而且由于中國現(xiàn)正處在金融改革的關(guān)鍵階段，鑒于金融在現(xiàn)代經(jīng)濟中的核心地位，該研究而且對于中國的金融改革也具有較強的現(xiàn)實意義。 本文首先從金融資產(chǎn)定價的學科性質(zhì)出發(fā)，定義其研究對象的性質(zhì)，指出其與普通經(jīng)濟學研究對象的差異之處，并由此討論了歷史上經(jīng)濟哲學的發(fā)展對其方法論的影響。隨后，通過對“理性”的討論，詳細闡述了資產(chǎn)定價中理性的哲學根源，并由此為前提，

3、利用公理化方法，指出了金融資產(chǎn)定價中存在的理性公理化體系，并將相應的理論成果歸于其中。接下來，通過會融中及哲學中對于“理性人”的反思，指出了行為人背后科技哲學思想的淵源，并引出了資產(chǎn)定價中的行為公理化體系，并也歸納了其相應的理論成果，至此，已將金融資產(chǎn)定價的現(xiàn)有理論，歸納為兩個不同的、較為清晰的體系，這也正是本文的創(chuàng)新點之一，并且從目前現(xiàn)有的成果來看，行為體系更多的表現(xiàn)為對理性體系的“改善”而非“否定”。。本文隨后又討論了這兩種公理化體