學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作 1

1、學(xué)術(shù)論文,小調(diào)查,有沒(méi)有完整寫(xiě)過(guò)一篇3000-5000字的論文？有沒(méi)有閱讀過(guò)比較規(guī)范的學(xué)術(shù)論文？對(duì)論文寫(xiě)作還存在哪些疑惑？,論文寫(xiě)作中的重點(diǎn)與要點(diǎn),論文的一般分類(lèi)與寫(xiě)作結(jié)構(gòu),第一部分,什么是論文？,討論或研究某種問(wèn)題的文章三個(gè)目的：全面解釋、描述了客觀事實(shí)（方法科學(xué)）提出解決問(wèn)題的方法并論證（角度新穎）探索、創(chuàng)造新的理論并論證（積累深厚）學(xué)術(shù)性論文和非學(xué)術(shù)性論文學(xué)術(shù)：一般學(xué)術(shù)論文和專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)論文（研究過(guò)程不同,獨(dú)創(chuàng)性、

2、科學(xué)性、理論性要求不一樣。）非學(xué)術(shù)：基本見(jiàn)解早就存在，其寫(xiě)作過(guò)程不注重研究而注重表達(dá)。主體在于論證、論述和論說(shuō)。大部分課程論文、一般報(bào)紙的社論、評(píng)論、短論、時(shí)評(píng)和評(píng)論員文章等。,是什么，不是什么,是研究，不是寫(xiě)作。研究是做出來(lái)的，文章是寫(xiě)出來(lái)的做研究：?jiǎn)栴}、設(shè)計(jì)、方法、觀察、分析研究的產(chǎn)品才是論文是論文，不是作文。論文是問(wèn)題中心的，作文是詞匯中心的問(wèn)題要客觀分析，詞匯要主觀表達(dá)論文遵循科學(xué)，作文講求審美既真且美，善品也

3、；思想寓于其中，上善也。,論文的一般結(jié)構(gòu),,標(biāo)題（題目）作者摘要關(guān)鍵詞,,前置部分,主體部分,后置部分,引言正文 結(jié)論參考文獻(xiàn),,附錄致謝后記,標(biāo)題（題目）-文章之眼,準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎（體現(xiàn)寫(xiě)作意圖和文章的主旨）單行標(biāo)題高度總結(jié)、中心論點(diǎn)式 論個(gè)人福利與國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任提問(wèn)式 商品經(jīng)濟(jì)等同于資本主義經(jīng)濟(jì)嗎？交代研究?jī)?nèi)容與范圍式 紅樓夢(mèng)“脂批”文學(xué)思想研究判斷句式 心靈契約：出版管理的現(xiàn)代視域

4、 編輯場(chǎng)域：期刊管理的現(xiàn)代范式形象生動(dòng)式 激勵(lì)人心的管理體制,雙行標(biāo)題,進(jìn)一步說(shuō)明論文的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究目的，對(duì)總標(biāo)題加以補(bǔ)充、解說(shuō)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的“波普效應(yīng)”——?jiǎng)勇a(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響尊嚴(yán)·榮譽(yù)·愛(ài)情——詩(shī)劇《熙德》古典主義特色的深層解讀與多維透視,摘要與關(guān)鍵詞,摘要字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過(guò)三百字為宜。短小、精悍、完整。（研究什么，為什么研究，怎么研究、值得注意的地方，

5、結(jié)論是什么。）它是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述。其作用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。注意：第三人稱(chēng)寫(xiě)法。關(guān)鍵詞指向中心內(nèi)容具有實(shí)質(zhì)意義一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞,亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》中的比較思維——一種比較文學(xué)學(xué)科理論前史的考察 李亞旭（肇慶學(xué)院 文學(xué)院， 廣東 肇慶 526062；廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 外國(guó)文學(xué)文化研究中心，廣東 廣州510420） [關(guān)鍵詞]比較文學(xué)；詩(shī)學(xué)；比較；隱喻；軸心期

6、 [摘 要]《詩(shī)學(xué)》是古希臘文學(xué)理論的集大成，其言說(shuō)方式是典型的比較思維。亞里士多德通過(guò)比較研究對(duì)象的特點(diǎn)，確定對(duì)象的種差，從而以屬+種差的方式給對(duì)象下定義，比較思維是屬+種差定義方式的基礎(chǔ)。亞里士多德還在《詩(shī)學(xué)》中闡釋了隱喻理論，他祛除了隱喻思維的詩(shī)性色彩，以比較的理性對(duì)舉隱喻的詩(shī)性，將隱喻轉(zhuǎn)換為言說(shuō)的技巧和修辭手法，突出了隱喻的人為性與工具性。《詩(shī)學(xué)》中的比較思維迥異于軸心期中國(guó)比較思維的象喻性，形成了各具特色的中西文學(xué)比較形態(tài)。

7、,論唐宋文人竹枝詞的新變伍聯(lián)群1，江怡2（1.綿陽(yáng)師范學(xué)院 文學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000；2.西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637009） [關(guān)鍵詞]竹枝詞；劉禹錫；黃庭堅(jiān)；新變 [摘 要]巴楚地域竹枝詞在唐代因受到詩(shī)人們的關(guān)注而得以廣泛流播，其中尤以劉禹錫為著名。他用竹枝詞寫(xiě)風(fēng)景、言風(fēng)土，革新了竹枝詞的俚俗語(yǔ)言和激越聲調(diào)，使得竹枝詞從鄙陋變?yōu)槲难徘逍?，?shí)現(xiàn)了對(duì)竹枝這種地方民歌的成功變革。宋代黃庭

8、堅(jiān)也創(chuàng)作竹枝詞，他在劉禹錫變革的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)推進(jìn)竹枝詞的文人化傾向，他把文人的感興與竹枝結(jié)合起來(lái)，用竹枝演唱詩(shī)詞，使其詩(shī)文在民間廣泛傳播。這既擴(kuò)大了他的詩(shī)文影響，同時(shí)也豐富了民間文藝的內(nèi)容。從劉禹錫到黃庭堅(jiān)，體現(xiàn)了巴楚竹枝詞因文人的參與而逐漸雅化的演變軌跡。,引言,研究的現(xiàn)實(shí)背景現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、研究意義研究的學(xué)術(shù)背景對(duì)研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)與意義在上述現(xiàn)實(shí)背景與學(xué)術(shù)背景下研究的具體問(wèn)題全文的結(jié)構(gòu)安排、各部分的大致內(nèi)容（可省略）,正文,文獻(xiàn)

9、綜述（論點(diǎn)）現(xiàn)有文獻(xiàn)中對(duì)于這個(gè)問(wèn)題或研究的解釋、理論有哪些，都是怎么論述的，采用了什么方法，有什么缺陷。本文采用什么方法論證或說(shuō)明什么觀點(diǎn)，有什么假設(shè)或理論支持。資料來(lái)源與方法（論據(jù)與論證方式）二手文獻(xiàn)還是直接調(diào)查？問(wèn)卷還是訪談？定性還是定量？（研究方法、資料整理）資料分析（論證過(guò)程）怎么解釋問(wèn)題？資料怎么支持你的假設(shè)？如何敘述？,正文,結(jié)論與討論1.序論選題的背景、緣由、意義、目的研究的目的、范圍、方法、取得的成果

10、2.本論遞進(jìn)式結(jié)構(gòu) 并列式結(jié)構(gòu) 3.結(jié)論 論證得到的結(jié)果 對(duì)課題研究的展望 參考文獻(xiàn)致謝、附錄等,論文寫(xiě)作中的重點(diǎn)與要點(diǎn),第二部分,論文的選題,選題是論文寫(xiě)作的起點(diǎn)，高質(zhì)量論文的基礎(chǔ)選題是科學(xué)研究能力之一是決定論文是否成功的關(guān)鍵考驗(yàn)學(xué)術(shù)敏感性、視角獨(dú)到性、思維活躍性、方法創(chuàng)新性基本要求學(xué)術(shù)理論性（填補(bǔ)空白性、開(kāi)拓性、提出問(wèn)題性、超越性、高度總結(jié)歸納性）有現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性（在主觀、客觀條件下能夠進(jìn)行研究）能夠發(fā)揮

11、作者的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，并揚(yáng)長(zhǎng)避短,選題名稱(chēng)的表述,宜小不宜大（小專(zhuān)題 深研究）“農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)困難生轉(zhuǎn)化策略的研究”新穎性、獨(dú)創(chuàng)性（新視角、新方法、新思路） “提高小學(xué)英語(yǔ)教師開(kāi)發(fā)與利用課程資源能力的研究” “建立積極的同伴關(guān)系促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)困生有效學(xué)習(xí)的研究”概念使用要規(guī)范、通用、科學(xué) “小學(xué)英語(yǔ)課堂任務(wù)型教學(xué)模式的探索與構(gòu)建”不要使用比喻、擬人、夸張等修辭手法,論文的選題,怎么找選題通常在學(xué)術(shù)性的論文、研究報(bào)告

12、里，研究者會(huì)指出一些尚未解決的問(wèn)題或方向，這是我們進(jìn)一步努力的方向。其次，可先從自己有興趣的領(lǐng)域中去尋找一些相關(guān)的期刊，瀏覽其各期之報(bào)告或目錄，在其中挑選自己有興趣的相關(guān)報(bào)告或論文，然后詳細(xì)了解其內(nèi)容，再找尋有無(wú)缺失，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或缺失，則可以以解決此問(wèn)題之理論或方法為題材。多看權(quán)威性的文章，可使我們對(duì)所研究的問(wèn)題，獲得背景性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)引發(fā)靈感，幫助設(shè)定所要研究的范圍，并可衍生一些基本構(gòu)想，甚至可能發(fā)現(xiàn)可繼續(xù)追蹤研究的論點(diǎn)。,

13、文獻(xiàn)綜述,好的文獻(xiàn)綜述是高質(zhì)量論文的半壁江山文獻(xiàn)綜述的基本分類(lèi)：敘述性綜述（圍繞某一問(wèn)題或主題作綜合、客觀的研究情況描述。）評(píng)論性綜述（在描述研究現(xiàn)狀和情況的同時(shí)進(jìn)一步分析和評(píng)價(jià)。）專(zhuān)題研究報(bào)告（就某一專(zhuān)題,一般是涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科研發(fā)展方向的重大課題，進(jìn)行綜述與評(píng)價(jià)，并提出發(fā)展對(duì)策、趨勢(shì)預(yù)測(cè)。其最顯著的特點(diǎn)是預(yù)測(cè)性。）,文獻(xiàn)綜述的作用,★分析所研究問(wèn)題的理論與實(shí)踐的前沿，以確定課題研究的切入點(diǎn)和新的突破。明確研究問(wèn)題的理論支撐

14、，確定研究者自己的觀點(diǎn)，保證研究在正確理論的指導(dǎo)下開(kāi)展。了解同類(lèi)研究基本情況，為本課題研究提供有益借鑒，進(jìn)一步界定本研究的內(nèi)容與范圍。,文獻(xiàn)綜述,如何尋找相關(guān)文獻(xiàn)文獻(xiàn)檢索（圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)，google，百度，維基等）相關(guān)文獻(xiàn)追溯法（亦稱(chēng)滾雪球法） 文獻(xiàn)太多怎么辦由近及遠(yuǎn)查看以核心期刊為主，以權(quán)威期刊為重征詢(xún)相關(guān)領(lǐng)域老師意見(jiàn),文獻(xiàn)綜述,文獻(xiàn)綜述的一般寫(xiě)作方法縱式寫(xiě)法：圍繞某一專(zhuān)題，按照事物發(fā)展的先后順序或?qū)ｎ}本身發(fā)展層次層層

15、遞進(jìn)，對(duì)其歷史演變、目前狀況、趨向預(yù)測(cè)作縱向描述。橫式寫(xiě)法：按照事物包含的幾個(gè)方面（主題），逐一敘述。如各派觀點(diǎn)、各家之言、各種方法、各自成就等加以描述和比較。通過(guò)橫向?qū)Ρ龋瓤梢苑直娉龈鞣N觀點(diǎn)、見(jiàn)解、方法、成果的優(yōu)劣利弊，又可以水平高低，從而找到了差距。相關(guān)研究不必全部列舉，每一個(gè)主題舉2-5個(gè)有代表意義的研究。綜述的內(nèi)容可以是理論研究的綜述，也可以方法的綜述，還可以是各種流派和觀點(diǎn)的綜述。,文獻(xiàn)綜述,如何避免羅列堆砌和雜亂無(wú)章

16、我所提出的研究問(wèn)題或假設(shè)究竟是如何及為何形成的？我能否用一句話(huà)將某些文獻(xiàn)歸結(jié)到一起？能否能將這些歸結(jié)到一起的文獻(xiàn)其中的關(guān)系、概念梳理清楚？,資料收集,確定分析單位概念化、操作化與測(cè)量一些基本的研究方法文獻(xiàn)、觀察、實(shí)驗(yàn)、電話(huà)、問(wèn)卷、訪談抽樣統(tǒng)計(jì)推論,論文寫(xiě)作中的一些規(guī)范,第三部分,論文的格式規(guī)范,推薦格式國(guó)家科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式 GB7713—87 推薦章節(jié)、小節(jié)結(jié)構(gòu)層次的標(biāo)注采用

17、四級(jí)標(biāo)注法：一、（一）、1、（1）字體、行間距編排恰當(dāng)宋體小四、行距最小值20磅報(bào)告、論文中的圖、表、附注、參考文獻(xiàn)、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連續(xù)編排序號(hào)。序號(hào)可以就全篇報(bào)告、論文統(tǒng)一按出現(xiàn)先后順序編碼，對(duì)長(zhǎng)篇報(bào)告、論文也可以分章依序編碼。其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可以分別為：圖 l、圖2.1；表2、表3.2；文獻(xiàn)[4]；式(5)、式(3.5)等。,引文的規(guī)范,獨(dú)立成段的引文，可不加引號(hào)，引文第一字前留空四格，第二

18、行引文第一字前留空兩格。行文中的引文，無(wú)論段、句、詞都須加引號(hào)。古詩(shī)引用，在行文中，獨(dú)立成段，都不分行排列；新詩(shī)引用，也不分行，行與行之間可加分隔斜線/標(biāo)明，如：“別丟掉/這一把過(guò)往的熱情/現(xiàn)在流水似的/……”。,引文的規(guī)范,引文末尾標(biāo)點(diǎn)的使用凡是把引用的話(huà)獨(dú)立來(lái)用，末尾的標(biāo)點(diǎn)放在引號(hào)的里邊，例：叔本華說(shuō)：“當(dāng)人們把痛苦和磨難都?xì)w于地獄后，那么，天堂所剩之物就只有無(wú)聊了?！狈彩前岩玫脑?huà)作為作者自己的話(huà)的一部分，末尾不用標(biāo)點(diǎn)，例

19、：“謙受益，滿(mǎn)招損”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。引文后的注釋序號(hào)標(biāo)記在引文之末右上角，占一字位置。凡獨(dú)立使用的引語(yǔ)，注釋號(hào)放在引號(hào)外，例：叔本華說(shuō)：“……無(wú)聊?！雹俜舶岩Z(yǔ)作為作者自己話(huà)的一部分，注釋號(hào)緊接引號(hào)之后，如在全句末尾時(shí)，放在全句標(biāo)點(diǎn)之內(nèi)，如：“滿(mǎn)招損，謙受益”②這句格言，……再如：現(xiàn)代畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)洌錆M(mǎn)生機(jī)”③。,注釋和參考文獻(xiàn)的規(guī)范,注釋與參考文獻(xiàn)的共同作用論有所據(jù)

20、尊重他人的學(xué)術(shù)成果(著作權(quán))注釋與參考文獻(xiàn)的區(qū)別《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范》(CAJ-CD)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB7714-2005《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》參考文獻(xiàn)是作者寫(xiě)作論著時(shí)所參考的文獻(xiàn)書(shū)目，集中列于文末；注釋則是作者對(duì)論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說(shuō)明，列于該頁(yè)或該文最末（以腳注形式標(biāo)出）。參考文獻(xiàn)序號(hào)用方括號(hào)標(biāo)注，注釋序號(hào)則用數(shù)字加圓圈標(biāo)注。,注釋和參考文獻(xiàn)的規(guī)范,參考文獻(xiàn)的規(guī)范國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB7714

21、-2005《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》文獻(xiàn)類(lèi)型：專(zhuān)著［M］；期刊文章［J］；報(bào)紙文章［N］；論文集［C］；學(xué)位論文［D］；報(bào)告［R］；析出文獻(xiàn)［A］如何在文中標(biāo)注參考文獻(xiàn)順序編碼制著者-出版年制（外語(yǔ)類(lèi)期刊常用）,?普通圖書(shū)[1]劉國(guó)鈞,陳紹業(yè),王鳳翥.圖書(shū)館目錄[M].北京:高等教育出版社,1957.15—18.[2]昂溫 G,昂溫 P S.外國(guó)出版史[M].陳生錚,譯.北京:中國(guó)書(shū)籍出版社,1988.?會(huì)議論文集[3]辛

22、希孟.信息技術(shù)與信息服務(wù)國(guó)際研討會(huì)論文集:A集[C].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1994.?資料匯編[4]朱一玄.聊齋志異資料匯編[G].鄭州:中州古籍出版社,1985:177-178.?學(xué)位論文[5]張筑生.微分半動(dòng)力系統(tǒng)的不變集[D].北京:北京大學(xué)數(shù)學(xué)系教學(xué)研究所,1983.?報(bào)告[6]馮西橋.核反應(yīng)堆壓力管道與壓力容器的LBB分析[R].北京:清華大學(xué)核能技術(shù)設(shè)計(jì)研究院,1997.?工具書(shū)[7]張永錄.唐代長(zhǎng)安詞

23、典[K].西安:陜西人民出版社,1980:212.?期刊[8]何齡修.讀顧城《南明史》[J].中國(guó)研究,1998,(3):167-173.,順序編碼制,?報(bào)紙[9]謝希德.創(chuàng)造學(xué)習(xí)的新思路[N] .人民日?qǐng)?bào),1998-12-25(10).?論文集中的析出文獻(xiàn)[10]王家益.1995年湖南省交通肇事逃逸案件[G]//公安部交管局.49-99五十年交通事故統(tǒng)計(jì)資料匯編.北京:群眾出版社,2000:468-471.?電子文獻(xiàn)：報(bào)紙

24、（電子版）[11]方舟子.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)有新招[N/OL].中國(guó)青年報(bào),2006-01-11.(2006-01-11)[2006-03-02].http://www.scitech.people.com.cn/GB/1057/4017988.html.注：2006-01-11.為發(fā)表日期；(2006-01-11)為更新日期；[2006-03-02]為引用日期，下同。?電子文獻(xiàn)：網(wǎng)上電子公告[12]王明亮.關(guān)于中國(guó)學(xué)術(shù)期刊標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)庫(kù)

25、系統(tǒng)工程的進(jìn)展[EB/OL].(1998- 08-16)[1998-10-04].http：//www.cajcd.edu.cn/pub/wml.txt/980810-2.html.?電子文獻(xiàn)：網(wǎng)上期刊[13]江向東.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的信息處理與圖書(shū)管理系統(tǒng)解決方案[J/OL].情報(bào)學(xué)報(bào)1999,18(2):4.[2005-01-08].http://218.17.222.243/was40/detail?record=216.,口譯

26、研究的新視角——生態(tài)口譯模式張麗云（齊齊哈爾大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）,20世紀(jì)80年代以來(lái)，口譯研究總是與語(yǔ)言學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的理論相結(jié)合，交叉融匯了文體學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)、跨文化交際學(xué)、心理學(xué)等（胡庚申，2000:43）,著者-出版年制,[2]胡庚申.中國(guó)口譯研究又十年[J].中國(guó)科技翻譯，2000（5）.,文中引用時(shí)，在引用處加括號(hào)注明：作者、出版年份，頁(yè)碼。文后參考文獻(xiàn)按作者姓氏字母順序

27、排列。,差異、失衡下的協(xié)調(diào)——論學(xué)術(shù)期刊編輯權(quán)力與作者權(quán)利 關(guān)鍵詞：編輯權(quán)力；作者權(quán)利；協(xié)調(diào) 摘要：編輯權(quán)力是一種職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，而作者權(quán)利則是法律賦予的一種個(gè)人權(quán)能、利益實(shí)現(xiàn)的支配力量。從本質(zhì)上說(shuō)，二者的地位是不平等的。編輯權(quán)力始終處于一種支配、擴(kuò)張狀態(tài)。而作者權(quán)利只處于被動(dòng)狀態(tài)。兩者關(guān)系的失衡，導(dǎo)致了編輯權(quán)力與作者權(quán)利的主觀化與被動(dòng)化、絕對(duì)化與相對(duì)化、強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)的矛盾。二者的關(guān)系只有在深化科研體制改革、保證編輯與作

28、者的關(guān)系、完善監(jiān)督管理機(jī)制上達(dá)到協(xié)調(diào)一致,差異、失衡下的協(xié)調(diào)——論學(xué)術(shù)期刊編輯權(quán)力與作者權(quán)利改為：論編輯權(quán)力與作者權(quán)利的矛盾與協(xié)調(diào),一、“權(quán)力”與“權(quán)利”的差異：編輯權(quán)力和作者權(quán)利的特征 二、“權(quán)力”與“權(quán)利”的失衡：編輯權(quán)力和作者權(quán)利的矛盾 三、“權(quán)力”與“權(quán)利”的協(xié)調(diào)：編輯管理的現(xiàn)實(shí)選擇,結(jié)構(gòu),（一）自由與限制：編輯權(quán)力的主動(dòng)化與作者權(quán)利的被動(dòng)化,（二）強(qiáng)制與服從：編輯權(quán)力的絕對(duì)化與作者權(quán)利的相對(duì)

29、化,（三）現(xiàn)實(shí)與無(wú)奈：編輯權(quán)力強(qiáng)勢(shì)與作者權(quán)利弱勢(shì)原因,（一）深化科研體制改革是編輯權(quán)力與作者權(quán)利協(xié)調(diào)一致的前提,（二）擺正編輯與作者關(guān)系是編輯權(quán)力與作者權(quán)利協(xié)調(diào)一致的基礎(chǔ),（三）完善監(jiān)督管理機(jī)制是編輯權(quán)力與作者權(quán)利協(xié)調(diào)一致的保證,二、“權(quán)力”與“權(quán)利”的失衡：編輯權(quán)力和作者權(quán)利的矛盾,三、“權(quán)力”與“權(quán)利”的協(xié)調(diào)：編輯管理的現(xiàn)實(shí)選擇,另類(lèi)的家世小說(shuō)——《中國(guó)佬》的敘事時(shí)間探析,[關(guān)鍵詞]《中國(guó)佬》；敘事時(shí)間；時(shí)間倒錯(cuò) [摘 要]

30、《中國(guó)佬》是一部家族史式的作品，講述了敘述人的曾祖輩、祖輩、父輩及同輩從19世紀(jì)初期到20世紀(jì)70年代的各種經(jīng)歷。然而，不同于大多數(shù)家史所采用的線性敘述，《中國(guó)佬》由書(shū)寫(xiě)史實(shí)的6個(gè)主章和講述神話(huà)傳說(shuō)的12個(gè)副章穿插而成，這使其文本出現(xiàn)了明顯的時(shí)間倒錯(cuò)現(xiàn)象。 從敘事學(xué)的時(shí)間理論來(lái)看，《中國(guó)佬》敘事中出現(xiàn)了停頓、倒敘、頻率變換、時(shí)間隱退等特征，這有助于作者實(shí)現(xiàn)以家史講述族裔史的敘事目的。,一、停頓：副章對(duì)線性情節(jié)的破壞二、倒敘：追溯父

31、輩的家族歷史 三、頻率：中國(guó)佬的金山夢(mèng)和歸家路 四、時(shí)間隱退：超越家族史的族裔史,一、停頓二、倒敘三、頻率四、時(shí)間隱退,古典文學(xué)中的“花園意象”解讀,第一章 “花園意象”的審美生成一、儒釋道文化思想與古典園林藝術(shù)的審美建構(gòu)1、儒家文化思想浸染下的古典園林藝術(shù)2、道教文化思想影響下的古典園林藝術(shù)3、佛家文化思想熏陶下的古典園林藝術(shù)二、中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與“花園意象”的審美生成1、作為獨(dú)特園林藝術(shù)景觀的“花園意象”2、

32、作為山水文化縮影的“花園意象”3、作為特定社會(huì)生活場(chǎng)域的“花園意象”,第一章 “花園意象”的審美生成一、移天縮地：作為園林藝術(shù)景觀的“花園”二、樂(lè)山樂(lè)水：作為山水文化縮影的“花園”三、詩(shī)情畫(huà)意：作為社會(huì)生活場(chǎng)域的“花園”,第二章 “花園意象”的審美接受一、審美期待視野中的“花園意象”二、審美情感浸潤(rùn)里的“花園意象”三、審美視域關(guān)照下的“花園意象”第二章 “花園意象”的審美接受一、審美期待：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料定青山見(jiàn)

33、我應(yīng)如是”二、審美情感：“好句有請(qǐng)聯(lián)月夜，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”三、審美視域：“曲徑通幽處，庭院深幾許”,第三章 “花園意象”的文學(xué)傳承一、“花園意象”與詩(shī)詞二、“花園意象”與小說(shuō)三、“花園意象”與戲曲第三章 “花園意象”在唐宋詞中的審美呈現(xiàn)一、“小園香徑獨(dú)徘徊、欄桿倚遍使人愁”：“花園意象”寄托的文化精神二、“畫(huà)堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊”：“花園意象”傳達(dá)的情感追求三、“誰(shuí)著危亭當(dāng)此處，占斷古今愁絕”：“花園意象”凸