逆境不利于成才

1、強(qiáng)調(diào)改變事物的是內(nèi)部因素，逆境或順境都只是外部因素，并不是決定一個(gè)人成才的根本原因；更何況逆境會(huì)造成心理壓力和較差的條件，不利于成才。例如：綜上所述，逆境并不是一個(gè)人成才的必要條件，恰恰相反，在貧窮落后等逆境中，一個(gè)人無(wú)法接受與他人同等的教育、沒(méi)有可以讓他施展才華的環(huán)境，這樣更是無(wú)法成為人才的。（否則國(guó)家為什么要建希望小學(xué)，為什么要扶貧呢？——這句是調(diào)侃，可以不說(shuō)^^）一個(gè)人的成才最重要的在于自身，而不是外部環(huán)境，內(nèi)因的作用永遠(yuǎn)大與外因

2、。意志堅(jiān)定，刻苦踏實(shí)的人不論在逆境還是順境都會(huì)成才（順境會(huì)更有利）；懦弱無(wú)能的人在順境中尚不能有所作為，逆境只會(huì)讓他更加一事無(wú)成。所以，逆境時(shí)不利于成才的。正方一辯李雅哲開(kāi)篇立論：首先，我來(lái)闡明三個(gè)概念。逆境、才和成才。逆境，不順利的境遇。也就是說(shuō)，人總還在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)我們?cè)谶@樣的環(huán)境中無(wú)論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時(shí)，我們說(shuō)，這樣的環(huán)境是逆境。很顯然，逆境和險(xiǎn)境、絕境不同。才指為社會(huì)做出貢獻(xiàn)有所作為的人。

3、成才，估名思義，就是掌握才干，形成能力。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，逆境順境都是外因，而外因只有通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。所以，在此我們強(qiáng)調(diào)今天論題的適用對(duì)象是具有成才意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體。并且，逆境與順境是相對(duì)的，是可以相互轉(zhuǎn)化的。那么，對(duì)方辯友肯定會(huì)問(wèn)了。難道順境就不利用成才了嗎？我們不否認(rèn)順境有時(shí)候也能成才，但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。它表現(xiàn)在如下三方面。第一，人們可在逆境中積累大量經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)人身處逆境時(shí)要比在順境中操勞得多。

4、逆境促使人去認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。于是逆境之中的思考與總結(jié)、探索與創(chuàng)造的過(guò)程，就是人們?cè)鲩L(zhǎng)才智積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。第二，人的一生是不會(huì)一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到大大小小的挫折、困難。身處逆境可激發(fā)人的進(jìn)取精神。郭沫若同志曾說(shuō)過(guò)，艱難環(huán)境一般是會(huì)使人沉淪下去的。但是在具有堅(jiān)強(qiáng)毅力積極進(jìn)取的人面前，卻可以發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難，越能抖擻精神，發(fā)奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成?！钡谌硖幠婢尺€能磨礪人的意志。逆

5、境能造就人才，就像高溫下才能產(chǎn)生堅(jiān)硬的金剛石一樣。它使懦弱變?yōu)橛赂?，使搖擺變?yōu)閳?jiān)毅?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男?！痹谥型鈿v史上，一帆風(fēng)順而有大成就的人實(shí)屬少見(jiàn)。真正出類(lèi)拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志的人們。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！彼晕曳綀?jiān)信，逆境有利于成才。反方一辯姚遠(yuǎn)開(kāi)篇立論：謝謝主席，大家好。首先提醒大家注意的

6、是正方辯友有離題之嫌。對(duì)方的立論實(shí)質(zhì)無(wú)非是為了說(shuō)明問(wèn)題，艱苦條件的磨礪能使人成才。然而我們并沒(méi)有討論磨煉能不能成才，而是在討論逆境是否有利成才。逆境與磨礪不是一個(gè)概念，有利與能也不是一個(gè)概念。順境與逆境相比在同等條件下逆境有利成才。人有惰性，無(wú)逆境時(shí)這種惰性便會(huì)多少增長(zhǎng)，所以，人總是在條件越艱苦的時(shí)候潛能發(fā)揮得越充分，獲得成功的可能性越大。這正是逆境有利于成才的道理。孟軻認(rèn)為天要為人才設(shè)置逆境，來(lái)增益他們的所不能。英國(guó)的莎士比亞說(shuō)什么都

7、比不上厄運(yùn)更能磨煉人的德性。梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)，患難困苦是磨煉人格之最好學(xué)校。法國(guó)盧梭說(shuō)過(guò)“要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適，愉快這是不可能的?！蹦婢晨偸怯械难?。因此人類(lèi)必須具備一種應(yīng)付逆境的態(tài)度，我們青年人就應(yīng)該敢于面對(duì)大風(fēng)大浪，要直面逆境，勇于成才，通過(guò)逆境獲得一種良好的品質(zhì)，做逆境中的中流砥柱。毛主席說(shuō)“哪里艱苦那里去，哪里艱苦哪安家?！碑?dāng)國(guó)家需要人民需要時(shí)我們奔向逆境，通過(guò)逆境來(lái)增強(qiáng)我們的綜合素質(zhì)。我們的父輩包括南郊中學(xué)的許多老師在20世紀(jì)60年

8、代，在黨的號(hào)召下，奔向艱苦的環(huán)境真正做到這一點(diǎn)，難道他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不應(yīng)該成為我們繼承的財(cái)富嗎？逆境中求生存，逆境中求發(fā)展是新一代人必需具備的精神，這是執(zhí)著的首創(chuàng)精神，是充滿挑戰(zhàn)的21世紀(jì)需要這樣的人才，需要這樣的進(jìn)取精神。我們南郊學(xué)子應(yīng)該鍛煉這種意志。培養(yǎng)這種精神，相信我們?cè)谧耐瑢W(xué)都會(huì)直面現(xiàn)在的以及將來(lái)的種種逆境，成才報(bào)國(guó)。我認(rèn)為順境更有利于成才，因?yàn)楫吘箾](méi)有人希望自己總是處于苦難、磨礪之中，否則就有“受虐”傾向了。支持逆境能使人

9、成材的朋友自會(huì)舉出中國(guó)古代那些被貶謫或居喪的官員、大將等事例。好像是逆境造就他們的?？墒菗Q個(gè)角度想，他們“變相地”有了一個(gè)能專(zhuān)心讀書(shū)、刻苦研究或思索人生大道的機(jī)會(huì)，他們?cè)馐芰四婢?，卻也找到了一片凈土。有時(shí)候他們就因此增長(zhǎng)了很多學(xué)問(wèn)，成為了人才。由此可以看出，雖然遭遇的是逆境，但真正讓人成才是他們找尋到的順境，就是平靜的讀書(shū)、生活、思索。遭受逆境是形勢(shì)所迫，但是順境中，人才能心平氣和地想到自己的理想、目標(biāo)，也更加能利用周?chē)h(huán)境。國(guó)家要構(gòu)建

10、和諧社會(huì)，當(dāng)然是要提供一個(gè)比以往好的環(huán)境，才能培養(yǎng)出更多人才。短兵相接短兵相接每個(gè)人遇到挫折都能爬起來(lái)嗎？當(dāng)然不能。能爬起來(lái)的，讓他成才的關(guān)鍵是他爬起來(lái)的心態(tài)和方法還是挫折本身呢？顯然是前者。所以，從邏輯上，讓人成才的是克服挫折這個(gè)手段，這個(gè)方法，絕對(duì)不是挫折本身，所以挫折不利于成才。如果挫折有利于成才，我們?yōu)槭裁催€要克服他呢？克服一個(gè)有利于成才的“東西”，那不是很怪嗎？，挫折僅僅提供它一個(gè)改良的機(jī)會(huì)，面對(duì)改良的機(jī)會(huì)，有人積極有人消極，

11、那你怎么論證得出因?yàn)槊鎸?duì)挫折有人消極有人積極，那么挫折還有利于成才呢？所以我們看到成才的關(guān)鍵是什么，是面對(duì)挫折的心態(tài)，請(qǐng)問(wèn)您，面對(duì)挫折的心態(tài)和挫折本身是不是同一種概念呢？白手起家的人如果處處碰壁，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題抑或是人際關(guān)系，他還能成才嗎？當(dāng)然不能。所以，他要做什么呢？就是要擺脫挫折，將他變得不是挫折，這樣他才能成才，如果說(shuō)挫折有利于成才，為什么我們要擺脫它呢，請(qǐng)教您。您一開(kāi)始說(shuō)要克服挫折才能成才，擺脫挫折只是在逃避，那請(qǐng)教您2個(gè)問(wèn)題