高中語文人教新課版 選修外國詩歌散文欣賞 精品教案（第6單元　準(zhǔn)確把握人物精神）

1、1第六單元第六單元準(zhǔn)確把握人物精神準(zhǔn)確把握人物精神三維目標(biāo)三維目標(biāo)1.反復(fù)誦讀，由表及里，通過認(rèn)識人物的外在特征把握其內(nèi)心世界。2.分析比較各篇文章中人物的身世命運，解讀作者的思想感情。單元解讀單元解讀這個單元選取的都是外國名家所寫的記人散文，體現(xiàn)了各自不同的寫作特色?！蹲援嬒瘛穾Ыo我們的，是如何看待自己，如何徹底認(rèn)識自己的方法，這種方法教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何在人生路上前行。蒙田文風(fēng)的三個特點也值得我們仔細(xì)揣摩學(xué)習(xí)：一是人物外在特

2、征和內(nèi)在精神的統(tǒng)一；二是文章采用了逐漸推進的敘述方式；三是博學(xué)的蒙田善于引用典故，善于舉例，文風(fēng)流暢自然。蕭伯納筆下的貝多芬，是一位奔放不羈、熱情狂野的音樂巨人。他的個性是如此的突出，在音樂史上的成就又是如此的巨大，而這一切，作者并沒有平鋪直敘，而是將他放在人類音樂發(fā)展的長河中，在與前代的諸多音樂家的比較中，自然而然地烘托出來。這種對比烘托手法的巧妙運用，值得我們認(rèn)真揣摩學(xué)習(xí)。雨果對喬治桑的崇敬實質(zhì)是對一種女性獨立精神的宣揚與贊賞。

3、喬治桑是自由的女神，她講究男女平等，維護女權(quán)，是女性的典范，是法蘭西的驕傲。我們學(xué)習(xí)雨果的文章，要體會他一瀉千里、不可阻擋的氣勢。而《卡萊爾》集中體現(xiàn)了“愛默生式的風(fēng)格”，即不追求華麗的辭藻，語言洗練，比喻生動形象，善于抓住人物的突出特征，使卡萊爾這一人物的獨特個性得以充分顯現(xiàn)，給人留下深刻的印象。話題引入話題引入散文家是世界上的另一類英雄。他們心底里一直蘊藏著一些美麗動人的東西，從苦難中掙扎著走過來，以自己的痛苦給人們帶來歡樂。他

4、們將眼淚化成了珍珠，編織著“人生最美的童話”，向世界傳播著愛，溫暖著全人類。這些正直與真誠的藝術(shù)大師的寫人散文大多情意濃厚，文辭優(yōu)美，富含幽默，在廣闊的藝術(shù)空間里還原了人物豐富多彩的情感經(jīng)歷，教人們懂得什么是真正意義上的生與死，因而，他們屬于那些因心靈而偉大的人。羅曼羅蘭說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而是只靠心靈而偉大的人?！绷钊送葱牡氖?，在這個越來越崇拜物質(zhì)的時代，很多人已不再相信“英雄精神”！今天，讓我們走進先人的

5、藝術(shù)天地，從這些散文家的傳記畫像中重溫那久違的心靈之夢。問題導(dǎo)引問題導(dǎo)引21.蒙田在《自畫像》中坦然宣稱：“我性愛悠閑，而且十分喜歡無拘無束，我是有心要這樣做的?！绷终Z堂在《生活的藝術(shù)》中說：“智慧的人決不勞碌，過于勞碌的人決不是智慧的，善于游優(yōu)歲月的人才是真正有智慧的?！惫湃艘舱f：“五十年來思慮熟，忙人應(yīng)未勝閑人?！保ò拙右住堕e行》）你還知道哪些關(guān)于“閑”的名句？你是怎樣理解這一“閑”字的？答案：答案：莊子《齊物論》：“終身役役

6、而不見其成功，然疲役而不知其所歸。”王哲《減字木蘭花（青山綠水）》：“綠水青山，得道之人本要閑。”程顥：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅?！壁w可《好事近（密雪聽窗知）》：“倚窗閑看六窗飛，風(fēng)輕止還作?！豹っ商锖陀S筆家們都愛自稱“閑人”，甚至贊美“懶惰”，頌揚“流浪漢”，宛若遺世獨立、超然物外的閑云野鶴。蒙田隨筆集的宗旨就是“閑話家常，抒寫情懷”。這些哲人、大家所贊美的“閑”，并非是懶惰，而是掙脫道統(tǒng)和教條束縛之后獲得的一種精神自由與

7、創(chuàng)作靈氣。中國古代的所謂“懶道人”“拙叟”“癡翁”以至老莊禪宗之類，也都與這種“閑人”同源?！伴e”，實在是人類智者的共性，寫好雜文、隨筆的第一要旨。這種“閑人”的素養(yǎng)乃是這種隨意性文體的基礎(chǔ)和靈魂。歷史上的許多大思想家、大文學(xué)家、大學(xué)者，竟然是慵懶到“綠滿窗前草不除”地步的大閑人。2.在《貝多芬百年祭》里，蕭伯納把貝多芬和莫扎特作了怎樣的對比？原因是什么？答案：答案：蕭伯納把貝多芬和莫扎特作了這樣的對比：一個是穿散腿褲的激進共和主義

8、者，“有一架不聽話的蒸汽軋路機的風(fēng)度”；另一個則是穿緊腿褲的宮廷侍從。在他們之間隔著一場法國大革命，劃分開了18世紀(jì)和19世紀(jì)。“如同每一個真正激進共和主義者都具有的，貝多芬身上的清教徒性格使他反對莫扎特?！豹な挷{認(rèn)為，貝多芬對莫扎特有“一種出于道德原因的恐怖”?！澳卦谒囊魳分薪o貴族中的浪子唐璜加上了一圈迷人的圣光，然后像一個天生的戲劇家那樣運用道德的靈活性又回過來給莎拉斯特羅（《魔笛》中一個代表真理與光明的人物）加上了神人的光