中國文化背景下企業(yè)家的經(jīng)營智慧（人力資源管理）

1、中國文化背景下企業(yè)家的經(jīng)營智慧中國文化背景下企業(yè)家的經(jīng)營智慧[編者按者按]：企：企業(yè)家們對們對中國文化的反思及商中國文化的反思及商業(yè)模式模式創(chuàng)新的思考，正是商新的思考，正是商業(yè)本源的回本源的回歸，是，是中國企中國企業(yè)家階層對階層對構(gòu)建本土商構(gòu)建本土商業(yè)文化的探索。越是民族的才越是國文化的探索。越是民族的才越是國際的：打造中國文化背景的：打造中國文化背景下的商下的商業(yè)模式，也模式，也許是中國企是中國企業(yè)與國與國際接軌的一種有效的一種有效嘗

2、試嘗試……21世紀(jì)的中國企的中國企業(yè)家，正在褪去浮躁和喧家，正在褪去浮躁和喧囂，一步步走向理性和成熟。他，一步步走向理性和成熟。他們已經(jīng)不屑于不屑于“商業(yè)明星明星”光環(huán)的圍繞圍繞，開始從感性走向思辨，從自，開始從感性走向思辨，從自發(fā)走向自走向自覺……傳統(tǒng)文化下的企業(yè)家素質(zhì)傳統(tǒng)文化下的企業(yè)家素質(zhì)王殿甫：受命于危難，企業(yè)家要提高整體素質(zhì)王殿甫：受命于危難，企業(yè)家要提高整體素質(zhì)創(chuàng)維老帥王殿甫作為中國企業(yè)標(biāo)桿式的人物，經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟(jì)廠長、市場經(jīng)

3、濟(jì)下的大國企以及民營企業(yè)上市公司總裁董事長等職務(wù)。在年會上，他強(qiáng)調(diào)在中國文化大背景下企業(yè)家素質(zhì)的整體提升，提出企業(yè)家要做思想者、戰(zhàn)略家、實(shí)干家、社會活動家，要具備高度的社會責(zé)任感和使命感……創(chuàng)維集團(tuán)經(jīng)歷了黃宏生事件，王殿甫受命于危難之際，最終帶領(lǐng)創(chuàng)維渡過了難關(guān)，成為帶領(lǐng)創(chuàng)維馳騁于家電市場的“姜子牙”。他說，“中國企業(yè)家處于一個轉(zhuǎn)型時期，所以都是在磨難中成長。我們歷數(shù)中國企業(yè)家有多少人翻身落馬、多少人因?yàn)楣ぷ魈珓诶鬯涝诹斯ぷ鲘徫簧稀捎?/p>

4、我們制度的不健全、法律制度的不健全，都是在磨難中來發(fā)展、在痛苦中前進(jìn)、在坎坷中由小到大，由弱到強(qiáng)。”吳長江：吳長江：“你是一個千萬富翁就是一個科長你是一個千萬富翁就是一個科長”，情商影響企業(yè)家和企業(yè)成敗，情商影響企業(yè)家和企業(yè)成敗雷士照明總裁吳長江以穩(wěn)扎穩(wěn)打的商業(yè)風(fēng)格演繹著中國文化對企業(yè)的深層影響?！爸袊拿駹I企業(yè)家身價很低，你是一個千萬富翁就是一個科長”，這體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化中官本位思想影響的深刻認(rèn)知，于是才有了一系列切合中國實(shí)際的

5、經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)和照明業(yè)1200家品牌連鎖的模式創(chuàng)新。自稱做生意從不相信命運(yùn)，但相信“情商”，也是他因應(yīng)中國傳統(tǒng)文化中重人情、人際的表現(xiàn)。他說，“情商”在很大程度上影響著企業(yè)家和企業(yè)的“口碑”，“你是什么樣的觀念？你怎樣待人接物，怎樣對待朋友？你的心態(tài)等等，我認(rèn)為非常的關(guān)鍵，一個人的企業(yè)做大了之后就很狂妄地不屑一顧，最后就失敗了。國際研究成果指出最高級別的領(lǐng)導(dǎo)——第五級領(lǐng)導(dǎo)，就是做事極度專一，做人非常謙卑。你有好的口碑你的人緣就好，有人緣才會有

6、資源……”吳國迪：花費(fèi)吳國迪：花費(fèi)500萬元到哈佛學(xué)習(xí)，要了解自己并掌握國際管理工具萬元到哈佛學(xué)習(xí)，要了解自己并掌握國際管理工具開明也難成事。“中華民族有中華民族特定的一種文化傳承，我們中國人有中國人特有的一種價值觀”，“必須符合我們中華民族文化的一種精髓”，這樣的思想體系和制度才能真正地傳承下去。華立從上世紀(jì)70年代開始創(chuàng)業(yè)，90年代從公有制改制成為一個產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)、股份制民營企業(yè)，是華立發(fā)展史上非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，然而華立人并沒有因?yàn)楦闹?/p>

7、而把華立過去的歷史中斷，而是創(chuàng)造性地加以繼承和改造，成為中國企業(yè)當(dāng)中一次真正的、比較成功、比較完善的一次NBO。汪立成還認(rèn)為，在中國目前的文化背景下，企業(yè)商業(yè)模式的創(chuàng)新十分重要，是重組社會要素和市場要素快速見效的手段。而商業(yè)模式創(chuàng)新首先是產(chǎn)品創(chuàng)新，產(chǎn)品創(chuàng)新“不要高、精就是好，否則先嘗試者往往是市場的犧牲者，你要創(chuàng)造一個市場，中國的企業(yè)還沒有一家有能力創(chuàng)造這個市場，但可以在相關(guān)的市場里為用戶創(chuàng)造一種更新的增值和服務(wù)……”胡榮強(qiáng)：胡榮強(qiáng)：“

8、創(chuàng)新就是在正確的時間里做正確的事情創(chuàng)新就是在正確的時間里做正確的事情”在賺錢的同時企業(yè)應(yīng)該有自己的使命感，我的想法是回報社會，企業(yè)要回報社會關(guān)心慈善事業(yè)——愛浪集團(tuán)董事長胡榮強(qiáng)總裁有許多“頭銜”：中國兒童慈善家、少年兒童基金協(xié)會會長等。這些幾乎都和文化與慈善有關(guān)。他提出，在中國文化大背景下，企業(yè)應(yīng)該做的正確事情就是在賺錢的同時應(yīng)該有自己的使命感，回報社會關(guān)心慈善事業(yè)。胡榮強(qiáng)還認(rèn)為，企業(yè)品牌創(chuàng)新要與文化、文化產(chǎn)業(yè)、文化事件、慈善事業(yè)、民族

9、認(rèn)同感等等聯(lián)系起來，從更高的層次上建設(shè)品牌。反傳統(tǒng)改造反傳統(tǒng)改造石鐘韶：記不住石鐘韶：記不住“之乎者也之乎者也”新中大軟件總裁石鐘韶被稱為是“軟件狂人”，他的認(rèn)識也獨(dú)樹一幟，認(rèn)為中國文化有著與生俱來的缺陷——商業(yè)成分的缺失和理性的匱乏，并稱自己記不住“之乎者也”，擎出了反傳統(tǒng)的旗幟。他說，西方管理上面的經(jīng)典到中國之后經(jīng)常被指斥不符合中國特色，其實(shí)不是這么回事，實(shí)際根源在于企業(yè)服務(wù)意識的缺失，現(xiàn)在“根本不用去考慮我們有非常偉大的民族文化，

10、傳統(tǒng)文化在這方面非常欠缺”，企業(yè)家需要在經(jīng)營實(shí)踐中反傳統(tǒng)或者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行大刀闊斧的改造。人類的進(jìn)步是因?yàn)檫\(yùn)用工具，工具是文化的產(chǎn)物，是文化落到實(shí)處的表現(xiàn)，一味強(qiáng)調(diào)大文化概念，會使文化走向虛無。任志強(qiáng)：任志強(qiáng)：“現(xiàn)代化不是中國傳統(tǒng)的一種文化現(xiàn)代化不是中國傳統(tǒng)的一種文化”“中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化實(shí)際上是一個西方的概念不是中國傳統(tǒng)的概念?，F(xiàn)代化是否定中國傳統(tǒng)文化的想法，它到底是對是錯我說不出來，但是起碼現(xiàn)代化不是中國傳統(tǒng)的一種文化?！薄?/p>