漢語(yǔ)史稿課后復(fù)習(xí)題個(gè)人整理資料

1、第一章、緒論 第一章、緒論第一節(jié)、漢語(yǔ)史的對(duì)象和任務(wù) 第一節(jié)、漢語(yǔ)史的對(duì)象和任務(wù) 1、 漢語(yǔ)史的性質(zhì)及其實(shí)踐意義是什么？ 漢語(yǔ)史的性質(zhì)及其實(shí)踐意義是什么？（1）性質(zhì)：漢語(yǔ)史是關(guān)于漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律的科學(xué)。（2）漢語(yǔ)史的研究對(duì)象：①在這一門(mén)科學(xué)中，我們研究現(xiàn)代漢語(yǔ)史怎樣形成的，也就是研究現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、一般詞匯、文字是怎樣形成的。 ②語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律：一般內(nèi)部規(guī)律和特殊內(nèi)部規(guī)律。 a.一般的內(nèi)部規(guī)律對(duì)于一切語(yǔ)言是共同的規(guī)律

2、，比如，語(yǔ)言各個(gè)構(gòu)成部分發(fā)展速度的不平衡性，語(yǔ)言諸要素中詞匯變化最快。b.特殊內(nèi)部規(guī)律是指一定的具體語(yǔ)言的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律。如，漢語(yǔ)的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律和俄語(yǔ)不同；俄語(yǔ)的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律跟英語(yǔ)也不同。 （3）實(shí)踐意義：研究漢語(yǔ)史，首先是為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)。研究漢語(yǔ)史，對(duì)于深入了解和正確使用現(xiàn)代漢語(yǔ)有重要意義。研究漢語(yǔ)史對(duì)于普通話(huà)語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展也是很有意義的。第二節(jié)、中國(guó)歷代學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)史的貢獻(xiàn) 第二節(jié)、中國(guó)歷代學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)史的貢獻(xiàn)1、 中國(guó)歷代

3、學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)史的研究可以分哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段有哪些著名的 中國(guó)歷代學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)史的研究可以分哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段有哪些著名的學(xué)者和重要的著作？這些著作的性質(zhì)和體例大致是怎樣的？ 學(xué)者和重要的著作？這些著作的性質(zhì)和體例大致是怎樣的？我國(guó)學(xué)者對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行研究，是從漢代開(kāi)始的。之后歷經(jīng)六朝、唐、宋、元、明，到清代達(dá)到極盛（黃金時(shí)代） ，取得了大量研究成果，叫做“小學(xué)” 。這個(gè)過(guò)程大致可分為三個(gè)階段： （一）語(yǔ)義研究階段 （一）語(yǔ)義研究階段漢初

4、（公元前 3 世紀(jì)）——東晉末（5 世紀(jì)）代表作品是漢代的《爾雅》 、 《方言》 、 《說(shuō)文解字》 、 《釋名》（1） 《爾雅》 《爾雅》①《爾雅》是中國(guó)最古的字典，也是我國(guó)第一部研究詞義的專(zhuān)書(shū)。王力先生認(rèn) 為這本書(shū)成書(shū)應(yīng)在西漢。②《爾雅》按意義分類(lèi)，全書(shū)十九章，每章篇名都是用“釋×”表示： 釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親、釋宮、釋器、釋樂(lè)、釋天、釋地、釋丘、釋山、釋水、釋草、釋木、釋蟲(chóng)、釋魚(yú)、釋鳥(niǎo)、釋獸、釋畜。 ③十九篇中，前三篇是

5、解釋一般詞語(yǔ)，方法是把許多同義詞放在一起，而用一 個(gè)單詞來(lái)解釋。例如《釋詁》第一條是:”初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、落、權(quán)輿、始也。這后十六篇是解釋各種事物名稱(chēng)的，例如《釋親》：“父為 考，母為妣。 ” ④晉代郭璞的《爾雅注》 ，宋代邢邴的《爾雅疏》 （十三經(jīng)注疏之一）流傳至 今。模仿《爾雅》的書(shū)很多，形成“雅學(xué)” 。最早的是三國(guó)魏人張揖的《廣雅》 ，書(shū)名是“爾雅的擴(kuò)大”的意思。（2） 《方言》 《方言》①揚(yáng)雄的《方言》在字典中屬于

6、特殊的類(lèi)型，是我國(guó)第一部也是世界上第一部記錄方言的專(zhuān)書(shū)。 《方言》也是按照意義排列，但是不像《爾雅》的分類(lèi)那樣系 統(tǒng)，也沒(méi)有“釋×”的篇名，如：“嫁、逝、徂、適：往也。自家而出謂之代意義。 （5）明初樂(lè)韶風(fēng)，宋濂奉敕編撰的《洪武正韻》自稱(chēng)“一以中原雅音為定， ” 可是它里面雜著吳音的特點(diǎn)。從此以后，有許多音韻的書(shū)都以北音為根據(jù)，如 朱權(quán)的《瓊林雅韻》 、陳鐸的《菉斐軒詞林要韻》 、蘭廷秀的《韻略易通》 、畢拱辰的《韻略匯通》等

7、。 （三）全面發(fā)展階段 清初（17 世紀(jì)）——太平天國(guó)（19 世紀(jì)） （1）17 世紀(jì)到 19 世紀(jì)（清初到太平天國(guó)）是中國(guó)語(yǔ)言研究最有成績(jī)的時(shí)代，清朝統(tǒng)治者對(duì)文化思想的控制最為嚴(yán)厲，一半學(xué)者多被迫離開(kāi)現(xiàn)實(shí)而從事古書(shū)的整理合考證，漢語(yǔ)的古義和古音在這個(gè)時(shí)代都有很大的發(fā)現(xiàn)。這種作風(fēng)很像 漢儒，所以叫漢學(xué)；因?yàn)檫@種學(xué)問(wèn)是實(shí)事求是，所以叫“樸學(xué)” 。（2）主要研究成果：①字典一類(lèi)的官書(shū)：《康熙字典》陳廷敬等編，共收 47021 字，按部首編

8、排，共分 214 部。 《康熙字典》的優(yōu)點(diǎn)是搜羅廣泛，盡可能舉例說(shuō)明，并盡可能指出見(jiàn)于何書(shū)。 《佩文韻府》收集作詩(shī)用的復(fù)音詞和短語(yǔ)?！恶壸诸?lèi)編》主要收集雙音詞。《經(jīng)籍纂詁》阮元等編，收集經(jīng)、史、子、集的各家注解，搜羅詳盡，注明篇名。 ②《說(shuō)文》研究（文字學(xué)）：清代《說(shuō)文》四大家：段玉裁《說(shuō)文解字注》 （注釋精確，批判的接受《說(shuō)文》 ，指出語(yǔ)義發(fā)展的過(guò)程，不限于解釋先秦古義。 ） ；桂馥《說(shuō)文解字義證》 （取《說(shuō)文》和各種經(jīng)書(shū)的字義互相印

9、證） ；王筠《說(shuō)文釋例》 、 《說(shuō)文句讀》 ；朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》 （按古韻十八部排列，打破字形，窺見(jiàn)語(yǔ)義聯(lián)系，體例較好：先列本義→轉(zhuǎn)注→假借；別義；聲訓(xùn)；古韻；轉(zhuǎn)音）④語(yǔ)義學(xué)（即訓(xùn)詁學(xué)）：王念孫:《廣雅疏證》 （上古名物之學(xué)） ， 《讀書(shū)雜志》 （校正古書(shū)錯(cuò)誤） ；王引之:《經(jīng)義述聞》 （解釋經(jīng)義，糾正前人傳注） ， 《經(jīng)傳釋詞》 （解釋虛詞）王氏父子的最大優(yōu)點(diǎn)是不以《說(shuō)文》出發(fā)，不拘泥于字形，一切以語(yǔ)音為準(zhǔn)， 即采用“以聲求義”的

10、研究方法，這是科學(xué)的研究方法。章炳麟，清代樸學(xué)殿軍。同其弟子黃侃一起被后人稱(chēng)為“章黃學(xué)派” 。主要著作《文始》 、 《新方言》 、 《小學(xué)答問(wèn)》等。⑤古音學(xué)： 古音，尤其是古韻方面，古音研究本從宋代已經(jīng)開(kāi)始了，但系統(tǒng)科學(xué)的研究是 從明末陳第《毛詩(shī)序古音考》后開(kāi)始。清初，顧炎武作《音學(xué)五書(shū)》 ，分古韻十部，奠定了清代學(xué)者劃分上古韻部的基礎(chǔ)。其后，江永分古韻十三部，戴震分古韻九類(lèi)二十五部，段玉裁十七部，孔 廣森十八部、王念孫、江有誥各分二十