論教師的哲學(xué)素養(yǎng).pdf

1、當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，學(xué)習(xí)型社會(huì)日漸形成，這些都對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高、更全面的要求。教師如何適應(yīng)外在環(huán)境的變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的職能及職業(yè)角色，提高自身素養(yǎng)尤其是哲學(xué)素養(yǎng)就顯得十分重要。 對(duì)于教師的素養(yǎng)，已經(jīng)有了許多的研究并形成了一些較為一致的觀點(diǎn)，然而對(duì)于教師哲學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的、專門(mén)的研究卻很少。長(zhǎng)期以來(lái)，人們關(guān)注更多的是教師的科學(xué)文化素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等方面，對(duì)教師哲學(xué)素養(yǎng)的研究很少涉及。教

2、育需要哲學(xué)，教師同樣需要哲學(xué)，那種認(rèn)為“不需要哲學(xué)素養(yǎng)，照樣能把書(shū)教好，能把學(xué)問(wèn)做好”的思想是錯(cuò)誤的。為了更加全面地認(rèn)識(shí)教師的哲學(xué)素養(yǎng)以及它在教育教學(xué)實(shí)踐中的作用，本文對(duì)教師哲學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成、特點(diǎn)、價(jià)值、缺失、生成等方面作了嘗試性的回答。 教師的哲學(xué)素養(yǎng)是指教師在從事教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)和哲學(xué)思維方法來(lái)審視或處理教育問(wèn)題自覺(jué)的、持續(xù)的修為涵養(yǎng)，主要由哲學(xué)智慧、哲學(xué)情懷、哲學(xué)精神、哲學(xué)境界等四個(gè)方面構(gòu)成，具有超越性、

3、創(chuàng)新性、超前性和滲透性等特點(diǎn)。教師哲學(xué)素養(yǎng)的價(jià)值集中體現(xiàn)在本體價(jià)值和工具價(jià)值，本體價(jià)值表現(xiàn)在生存性價(jià)值、發(fā)展性價(jià)值和享受性價(jià)值等三個(gè)層面上，工具價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)教師專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)倫理、專業(yè)精神、專業(yè)信念的提高和促進(jìn)上。 本文以當(dāng)今教師哲學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，分析了教師缺乏哲學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)在原因和外在原因，并指出教師哲學(xué)素養(yǎng)缺失將會(huì)造成許多不良后果，比如會(huì)導(dǎo)致教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)不完善、教師生命質(zhì)量較低、教師人生境界不高等等。本文還

4、分析了教師哲學(xué)素養(yǎng)生成的主客觀條件，教師正確地認(rèn)識(shí)哲學(xué)、教師良好的個(gè)性特征和高度的自我發(fā)展意識(shí)是教師哲學(xué)素養(yǎng)生成必須具備的主觀條件，良好的社會(huì)環(huán)境、工作環(huán)境和教師教育是教師哲學(xué)素養(yǎng)生成的重要客觀條件。 針對(duì)教師哲學(xué)素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，本文認(rèn)為必須通過(guò)多種渠道來(lái)生成教師的哲學(xué)素養(yǎng)，教師個(gè)人持續(xù)的自我修養(yǎng)是教師哲學(xué)素養(yǎng)生成的首要途徑、對(duì)教師進(jìn)行哲學(xué)教育是教師哲學(xué)素養(yǎng)生成的根本途徑、教師的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師哲學(xué)素養(yǎng)生成的肥沃土壤。廣大教師