蒙臺(tái)梭利教育法在中國(guó)的實(shí)踐與改革.pdf

1、蒙臺(tái)梭利教育法是世界著名的幼教模式之一，由意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立。該教育法自二十世紀(jì)產(chǎn)生以來(lái)直至今日，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。中國(guó)引進(jìn)蒙臺(tái)梭利教育法的時(shí)間雖然較短，但是國(guó)人對(duì)于蒙氏教法推廣的熱情極高，已有眾多蒙氏幼兒園或蒙氏班。因此無(wú)論從理論層面還是實(shí)踐層面，均有必要對(duì)蒙氏教法進(jìn)行深入研究，以推進(jìn)我國(guó)蒙氏教育的健康發(fā)展。 蒙臺(tái)梭利教育法以培養(yǎng)兒童健全的人格為目標(biāo)，主張讓兒童處在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”之中，通過(guò)“工作”的方式

2、，自由、自主地發(fā)展。兒童、教師、環(huán)境和教具構(gòu)成了蒙氏教法的四要素，這四要素的有機(jī)結(jié)合是蒙氏教法得以成功的關(guān)鍵所在。 誕生于上世紀(jì)初的蒙氏教法，進(jìn)步性與局限性俱存，但是其進(jìn)步性是主要的。蒙氏教法的進(jìn)步性可以概括為：給兒童以自由，有自由才有選擇；給兒童以興趣，有興趣才有專注；給兒童以合作，有合作才有建構(gòu)；給兒童以活動(dòng)，有活動(dòng)才有經(jīng)驗(yàn)。蒙氏教法也有其局限性，如感觀訓(xùn)練過(guò)于機(jī)械；忽視對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)；對(duì)游戲在兒童發(fā)展中的重要性認(rèn)識(shí)不足

3、；忽視了社會(huì)文化在兒童發(fā)展中的作用等。 當(dāng)前我國(guó)的蒙氏教育實(shí)踐中存在著諸多問(wèn)題，具體表現(xiàn)在：教師把蒙氏教法片面地理解為僅僅是教具操作，兒童自由、自主發(fā)展的精神沒(méi)有貫徹于蒙氏課程之中；教師不能發(fā)揮蒙氏教師應(yīng)有的“導(dǎo)師”作用，存在著不當(dāng)干預(yù)的問(wèn)題;蒙氏教具操作過(guò)分倚重蒙氏經(jīng)典教具，具有本土特色的自制教具不多;蒙氏課程與其他課程的結(jié)合不理想，存在著相互沖突與干擾的問(wèn)題。 針對(duì)蒙氏課程的局限性及我國(guó)當(dāng)前實(shí)踐中存在的問(wèn)題，筆者對(duì)我

4、國(guó)的蒙氏教育實(shí)踐提出如下建議：正確理解蒙氏教法的精髓，真正體現(xiàn)蒙氏教法所倡導(dǎo)的兒童自由、自主發(fā)展之精神；根據(jù)我國(guó)幼兒園的實(shí)際情況擴(kuò)展課程內(nèi)容;開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)符合時(shí)代與我國(guó)特點(diǎn)的教具；探索蒙氏教育方案與其他教育方案的有機(jī)結(jié)合；加強(qiáng)蒙氏教師的師資培訓(xùn)；更好地發(fā)揮蒙氏教法在讀寫算能力培養(yǎng)上的優(yōu)勢(shì)；注重蒙氏課程實(shí)施過(guò)程中的家庭與幼兒園的結(jié)合；有準(zhǔn)備環(huán)境的提供要注意秩序性和課程實(shí)施的順序性。 本文研究方法主要采用文獻(xiàn)法、觀察法及訪談法，同時(shí)輔以

5、比較分析法。一方面查閱大量有關(guān)蒙臺(tái)梭利教育法方面的文獻(xiàn)資料，了解基本理論和前沿發(fā)展?fàn)顩r；另一方面，通過(guò)對(duì)濟(jì)南市多家幼兒園蒙氏班實(shí)地觀察和教育訪談，了解當(dāng)前蒙氏教育的實(shí)施狀況。在比較分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出建議。 正文主要分四部分：第一部分簡(jiǎn)要介紹蒙氏教法的形成過(guò)程。著重陳述蒙氏教法的四個(gè)要素，即兒童、教師、環(huán)境和教具，概括出蒙氏教法的主要特點(diǎn)；第二部分結(jié)合現(xiàn)代教育理論，系統(tǒng)地分析蒙氏教法的進(jìn)步性與局限性；第三部分在介紹我國(guó)蒙