蒙臺梭利的早期教育思想及其在中國的傳播.pdf

1、瑪麗亞·蒙臺梭利(1870-1952)是意大利著名的教育家，她在對生物學、醫(yī)學、人類學、哲學、心理學和教育學研究的基礎(chǔ)上，通過多年的觀察、實驗研究創(chuàng)立了蒙臺梭利早期教育法，影響遍及世界100多個國家和地區(qū)。蒙臺梭利一生留下了豐富的教育著作，她的早期教育思想主要體現(xiàn)在：《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)兒童》、《有吸收力的心理》、《蒙臺梭利早期方法》、《蒙臺梭利手冊》和《家庭中的兒童》等著作中。
　　 蒙臺梭利認為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生

2、命力”，這種生命力是一種積極的、不斷發(fā)展的，它具有強大的力量。其教育任務(wù)就是激發(fā)兒童“內(nèi)在潛力”的潛能，使其按自身規(guī)律獲得自然的、和諧的發(fā)展。其教育的實質(zhì)是在尊重兒童發(fā)展規(guī)律的前提下，幫助兒童獲得自然成長和完善。其具體目標就是幫助兒童獲得身體的獨立，思想的獨立，精神的完善，最終形成自立、自尊、自律的和諧人格。
　　 蒙臺梭利1907年在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”，招收3-6歲的兒童實施教育。她運用自己獨創(chuàng)的方法進行教學，出現(xiàn)了驚

3、人的效果。1909年，蒙臺梭利總結(jié)“兒童之家”的教育成果寫成的《運用于“兒童之家”的科學教育方法》一書，很快被譯成20多種文字在世界各地流傳，110多個國家和地區(qū)引進和運用蒙臺梭利早期教育法。
　　 早在20世紀初，隨著《蒙臺梭利教育法》中文譯本的出現(xiàn)，蒙臺梭利早期教育思想即傳入我國。但是處于20世紀前半期的中國，政治衰敗、經(jīng)濟落后、人民生活貧困，幼稚園的數(shù)量很少，蒙臺梭利教育雖受到稱贊，但不適應(yīng)當時我國的國情，因而未能傳播開來

4、。蒙臺梭利教育再次在中國獲得廣泛傳播是國內(nèi)幼教大改革時期。人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的蘇式分科教學，過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位、片面強調(diào)兒童智力發(fā)展，忽視兒童主體性，重上課輕游戲，重智育輕德育體育等弊端不利于兒童成長，人們急于要找到一個新的教育模式替代其體系。自20世紀90年代以來，我國蒙臺梭利教育由理論研究為主轉(zhuǎn)向理論和實踐同時發(fā)展，促進了蒙臺梭利早期教育思想在中國的運用與發(fā)展。進入21世紀，我國的教育理論研究更是百花齊放，蒙臺梭利教育思想的研究也達到

5、了空前的水平。蒙臺梭利教育目前已遍及全國除西藏自治區(qū)外的二十幾個省、區(qū)和直轄市。
　　 蒙臺梭利的早期教育思想傳播到今天已有一百多年歷史了，其經(jīng)久不衰的生命力奠定了她成為優(yōu)質(zhì)教育的客觀地位。然而任何一種先進的教育思想都不是僵化的，對于不同的民族，不同的歷史、文化背景，不同的時代，有著不同的融合方式。我們在學習、運用過程中就是要解決蒙臺梭利教育本土化的問題。我們應(yīng)該揚棄地吸納她的教育理念，并將其合理內(nèi)核融入我們的幼兒教育中，形成符