學(xué)生怨恨及其教育干預(yù).pdf

1、學(xué)生怨恨是其在教育生活中體驗到傷害或挫折后所生發(fā)的一種不滿或敵意情緒，這種情緒因自身的軟弱無力而被隱忍于內(nèi)無以宣泄。構(gòu)成學(xué)生怨恨的三個要素的是傷害或挫折、心有不甘的隱忍和軟弱無力。傷害或挫折是怨恨產(chǎn)生的外在誘因。它包含了學(xué)生體驗到的傷害性因素、學(xué)生無法獲取的肯定性價值以及對自身造成生存性緊張與壓抑的同學(xué)特質(zhì)；隱忍則是指學(xué)生在面對傷害或挫折時，把自身的不滿或敵意情緒壓抑在內(nèi)心，不讓它當(dāng)場發(fā)泄。換言之，它是學(xué)生對傷害者或特質(zhì)擁有者等不作出情

2、感上或行動上的直接回應(yīng)，而是采取忍氣吞聲的方式來壓抑自己的情緒，而這種壓抑源于一種被迫和不甘的心態(tài)；軟弱無力則是指學(xué)生在力量或權(quán)威上的虛弱與無能，它直接導(dǎo)致了學(xué)生在受到傷害時的無力報復(fù)以及在欲求或競爭中的無力勝出。學(xué)生的軟弱無力必然會導(dǎo)致其隱忍或壓抑自身的不滿或敵意情緒。 學(xué)生的怨恨有著自身的初始形式。其中報復(fù)與嫉妒是怨恨的兩大初始形式。學(xué)生在體驗到傷害或挫折后往往會生發(fā)報復(fù)或嫉妒的情緒。報復(fù)情緒產(chǎn)生后其一直在尋找適宜的機(jī)會或場

3、合進(jìn)行反擊，如果反擊成功，報復(fù)欲得到滿足，敵意情緒得以消除。如果無法找到反擊的機(jī)會，那么這種報復(fù)欲就會逐漸沉淀于內(nèi)心，轉(zhuǎn)變成怨恨。而嫉妒情緒產(chǎn)生后，如果學(xué)生能夠讓自己成為一個爭強(qiáng)好勝者，自覺地把同學(xué)的特質(zhì)當(dāng)作自身的追求目標(biāo)，在自身的努力中獲取同學(xué)所具有的特質(zhì)，則嫉妒會得以消除。但是如果自身缺乏奮爭的意識與行動，那么，這種嫉妒就會轉(zhuǎn)化成為怨恨。 學(xué)生怨恨的生發(fā)關(guān)涉到生理基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)三個維度。生理基礎(chǔ)涉及到怨恨生發(fā)的腦神

4、經(jīng)生理機(jī)制。學(xué)生的怨恨正是以腦結(jié)構(gòu)中的相關(guān)部位的協(xié)調(diào)活動為其物質(zhì)本體的；社會基礎(chǔ)是探討學(xué)生怨恨生發(fā)的社會根源。人是一種關(guān)系性的存在。他始終生活在與客體所構(gòu)成的關(guān)系之中。學(xué)生在與客體的交往性關(guān)系中會產(chǎn)生利益上的沖突，體驗到某種傷害或挫折感，從而生發(fā)出報復(fù)、惱恨、嫉妒等不滿或敵意性情緒，這些情緒只是怨恨的初始形式；心理基礎(chǔ)是指學(xué)生的軟弱無力的人格特質(zhì)，這種軟弱無力的表現(xiàn)形式是怯懦、自卑、心胸狹窄和意志消沉。學(xué)生在生發(fā)出不滿或敵意情緒后，如果

5、表現(xiàn)出軟弱無力的心理特性，不敢對別人的傷害作出抗?fàn)幓蛑苯臃磽?，或者說在體驗到挫折后，缺乏奮爭的意識，那么，這種不滿或敵意情緒就不能得到即時的宣泄，而是被隱忍在內(nèi)心，變成了怨恨。所以，社會基礎(chǔ)是學(xué)生怨恨生發(fā)的充分條件，而心理基礎(chǔ)是怨恨生發(fā)的必要條件。社會基礎(chǔ)與心理基礎(chǔ)的交互作用才是學(xué)生怨恨生發(fā)的充分必要條件。換言之，僅僅有傷害或挫折體驗未必會產(chǎn)生怨恨－－如果學(xué)生并不軟弱無力，而是敢于挑戰(zhàn)傷害，勇于面對挫折。相反，如果不存在傷害或挫折，那么

6、，不管學(xué)生如何軟弱無力，怨恨也失去了生發(fā)的條件。 學(xué)生怨恨具有何種價值是一個具有爭議的問題。有人認(rèn)為怨恨具有正性價值。實際上，怨恨的所謂正性價值既具有條件性，也具有相對性，而且人們所理解的正性價值并非怨恨的本體性價值，而是一種遷移性價值。怨恨作為一種負(fù)性情感，它的價值主要是負(fù)面意義的。這種負(fù)面價值既表現(xiàn)為對學(xué)生的身心發(fā)展帶來危害，引起破壞性或攻擊性行為，更為嚴(yán)重的是造成了學(xué)生的價值上的“顛覆”。這種價值上的“顛覆”使學(xué)生在同一樣

7、式的價值中貶低肯定性價值，認(rèn)同否定性價值。在不同樣式的價值中，認(rèn)同低層次的價值，貶低高層次的價值。價值“顛覆”帶來的直接后果是：學(xué)生的人格走向分裂；學(xué)生的道德品味被扭曲；扼殺創(chuàng)造性，滋生平庸；力道德的個人相對主義的出現(xiàn)提供了溫床。 學(xué)生怨恨所具有的消極性意義要求學(xué)校教育對其進(jìn)行必要的干預(yù)。這種教育干預(yù)要從兩個方向進(jìn)行：一是采取預(yù)防性措施讓怨恨消滅在萌芽狀態(tài)，這關(guān)涉到如何預(yù)防學(xué)生的怨恨情緒的滋生；二是對已經(jīng)染上怨恨的學(xué)生進(jìn)行干預(yù)，