關(guān)心者與被關(guān)心者的“關(guān)心性”關(guān)系建立——諾丁斯關(guān)懷道德教育理論的研究.pdf

1、上世紀(jì)80年代，美國教育學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯(Nel Noddings)倡導(dǎo)教育必須培養(yǎng)會(huì)關(guān)心人、愛人并且可愛的人，這是關(guān)懷倫理學(xué)在道德教育領(lǐng)域的一種延伸以及應(yīng)用，被學(xué)術(shù)界稱為關(guān)懷道德理論。關(guān)懷道德理論是美國后科爾伯格時(shí)代最重要的道德教育理論之一，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生生命的尊重、對學(xué)生體驗(yàn)和感受的重視，強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用和道德教育的實(shí)踐性特征。本文在吸取國內(nèi)外先進(jìn)研究成果的基礎(chǔ)上，從諾丁斯關(guān)懷理論提出的“關(guān)心性”關(guān)系入手，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，重新分析諾丁斯

2、的關(guān)懷道德教育理論，試圖挖掘其時(shí)代教育意蘊(yùn)。
　　 本文采用理論分析法和文獻(xiàn)分析法，首先分析了國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，提出了本研究的意義和研究思路，對關(guān)心、關(guān)心的道德教育和關(guān)懷理論進(jìn)行了概念界定。其次介紹了關(guān)懷道德教育理論提出的社會(huì)背景（包括諾丁斯本人的成長環(huán)境與教育背景）和理論基礎(chǔ)，其理論主要是以人本主義教育學(xué)、存在主義哲學(xué)、杜威的道德教育理論及女性主義關(guān)懷倫理學(xué)為基礎(chǔ)。再次，總結(jié)了了關(guān)懷道德教育理論的核心——“關(guān)心性”關(guān)系，論述了

3、建立“關(guān)心性”關(guān)系的重要性必、原則和路徑。關(guān)懷道德教育理論以“關(guān)心性”關(guān)系為核心，包括關(guān)心者與被關(guān)心者，其目標(biāo)是培養(yǎng)會(huì)關(guān)心的人，要求以保持關(guān)心的連續(xù)性為原則，以多種方法體驗(yàn)關(guān)心為實(shí)現(xiàn)途徑。最后分析了諾丁斯的關(guān)懷道德教育理論對我國的啟示。諾丁斯的關(guān)懷理論最值得我們借鑒的地方，就是她提出“關(guān)心性”關(guān)系培養(yǎng)與發(fā)展離不開親子關(guān)系、師生關(guān)系、社群關(guān)系，所以學(xué)生的成長離不開家長、教師、社會(huì)大眾的積極參與，全面提高道德情感教育對提高學(xué)生道德教育實(shí)效性