諾丁斯關(guān)心教育理論在我國(guó)高校德育中之探析.pdf

1、諾丁斯的關(guān)心教育理論出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代中期的美國(guó)，它圍繞著“教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心”這一主題，對(duì)整個(gè)教育領(lǐng)域的改革提出了建設(shè)性的主張。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，利益導(dǎo)向的逐步確立，我國(guó)高校德育逐漸暴露出了很多由于人文關(guān)懷的缺失而引發(fā)的問(wèn)題。因此，借鑒關(guān)心教育理論，探索我國(guó)高校德育改革的有效途徑，對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)高校德育的實(shí)效性有著重要的意義。
　　本論文從美國(guó)的社會(huì)背景和女權(quán)運(yùn)動(dòng)的作用兩方面分析諾丁斯關(guān)心教育理論產(chǎn)生的時(shí)代背景及其與存在主義哲

2、學(xué)、人本主義心理學(xué)和關(guān)心倫理學(xué)的理論淵源，評(píng)述了這一理論的內(nèi)容體系和理論特征。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)高校德育由于關(guān)懷的缺失引發(fā)了諸多德育問(wèn)題，高校“重教書(shū)、輕育人”的現(xiàn)象普遍存在，理工院校尤為嚴(yán)重，高校評(píng)估側(cè)重點(diǎn)則又對(duì)此起到了推波助瀾的作用，導(dǎo)致了高校德育的弱化。表現(xiàn)在德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活；德育形式忽視了學(xué)生的主體地位，并造成學(xué)生品格中關(guān)懷的缺失。本課題的重點(diǎn)從關(guān)懷視角入手，運(yùn)用諾丁斯的關(guān)心教育理論，結(jié)合我國(guó)高校德育關(guān)懷缺失的現(xiàn)