諾丁斯關(guān)懷倫理的道德教育價(jià)值研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、關(guān)懷教育理論是美國(guó)著名教育家內(nèi)爾·諾丁斯于上個(gè)世紀(jì)70年代提出并建立的,近年來(lái)在國(guó)際上有一定影響的德育理論流派。關(guān)懷倫理是一種關(guān)系理論,對(duì)于建立人與人之間相互信任、信賴的關(guān)系具有重要作用,進(jìn)一步解決了現(xiàn)代社會(huì)中存在的人際分離問(wèn)題。同時(shí),這一理論還注重傾聽(tīng)差異。重視差異,有利于達(dá)成和諧的道德生活、構(gòu)建和諧社會(huì)。
  諾丁斯認(rèn)為,關(guān)懷與被關(guān)懷是人類的基本需要,認(rèn)真傾聽(tīng)并且積極回應(yīng)是關(guān)懷的基本標(biāo)志,對(duì)每個(gè)個(gè)體的需要予以恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)進(jìn)而建立

2、和維護(hù)關(guān)心關(guān)系是關(guān)懷倫理的基本思想。關(guān)懷教育理論的目的是以培養(yǎng)有能力關(guān)懷人、愛(ài)人并值得人愛(ài)的人,以“榜樣、對(duì)話、實(shí)踐、求證”四種方式為道德教育的基本途徑。諾丁斯先從家庭這種微觀的角度論述關(guān)懷理論,進(jìn)而將這種理論擴(kuò)展到社會(huì)的宏觀視角,建構(gòu)關(guān)懷倫理的理想模式——從最佳家庭走向社會(huì)政策。關(guān)懷理論把學(xué)生看作教育主體,重視學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)和生活感受。
  學(xué)會(huì)關(guān)懷,是21世紀(jì)的教育哲學(xué)。關(guān)懷倫理詳細(xì)分析了以亞里士多德為代表的道德灌輸論和柯?tīng)柌?/p>

3、格的道德認(rèn)知發(fā)展理論,在肯定其共同點(diǎn)的同時(shí)也批判了上述理論的不適宜性。她認(rèn)為關(guān)懷是一種體驗(yàn),事實(shí)上,我們每個(gè)人,作為孩子,作為成年人,或者作為學(xué)生與教師的角色只能通過(guò)自己與他人的交往中得到這種關(guān)懷體驗(yàn)。
  真正要實(shí)現(xiàn)關(guān)懷倫理的教育環(huán)境不能僅僅在德育方法和德育內(nèi)容上小打小鬧、修修補(bǔ)補(bǔ),關(guān)鍵是要改變德育理念,要通過(guò)師生不斷反思關(guān)懷的意涵以及在真實(shí)的生活中實(shí)踐關(guān)懷,體驗(yàn)真實(shí)的道德情感,最終學(xué)會(huì)關(guān)懷。
  諾丁斯的關(guān)懷倫理對(duì)于人類

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