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文檔簡介
1、作為跨世紀的青年一代,為適應社會發(fā)展和人的自身發(fā)展的客觀需要,必須具有健全的人格。教育對人格的成長與發(fā)展具有重要的作用,從八十年代開始,世界各國的教育逐漸由單純重視智力開發(fā)轉向同時重視人格培養(yǎng)。在我國,隨著社會的發(fā)展和轉型,人們價值觀念的變革以及教育改革的深化,人格的培養(yǎng)也日益受到重視。人格健全的青少年才是祖國、民族的未來和希望,這已經成為人們的共識。但從總體來看,當前我國青少年的人格培養(yǎng)水平和人格發(fā)展狀況還沒有完全適應時代發(fā)展的需要,
2、在人格培養(yǎng)問題上,還有許多問題需要作深入的研究和積極的探索。本文將豐富文化底蘊、提高文化素質作為人格陶冶的基礎與前提,以古詩教育為契機,將古詩教育與人格陶冶有機滲透、結合,著重探討古詩教育于人格陶冶的意義與價值,分析古典詩歌中蘊含的優(yōu)秀人文傳統(tǒng)精神,并對古詩教育中人格陶冶的內涵、目標與教學策略作出闡述,目的在于探索青少年人格陶冶的教育途徑,為人們優(yōu)化青少年人格培養(yǎng)對策,正確認識和有效實施古詩教育提供初步的啟示與借鑒。論文由三部分組成:第
3、一部分,古詩教育于人格陶冶的意義和價值。人格是一種歷史范疇,它具有歷史的規(guī)定性。一個文明的、經過陶冶的完美人格,也是一個達到人類文明發(fā)展所已達到水平的人格,擁有人類已擁有精神文明財富的人格。為此,人格陶冶的過程應該以提升人文素質為前提,同時注重傳統(tǒng)與現代的整合。從這一思路出發(fā),第一章在論述文化于人格構建的意義的基礎上,提出古詩教育是培養(yǎng)青少年健全人格的有效途徑。具體闡明中國古典詩歌蘊含著中華文化的精華,凝聚著中華民族的精神、情感和智慧。
4、古詩教育能傳承中華民族的優(yōu)秀文化,豐富青少年的思想感情,提高青少年的文學素養(yǎng)與審美情趣,能開啟青少年的心智,調節(jié)青少年的心理與情緒,并培養(yǎng)其苦難意識。<WP=4>第二部分,古詩教育于人格陶冶的內容分析。人生觀、價值觀是一個人看待、了解自然現實和社會現象的總觀點,是調節(jié)和控制個體行為最高層次的參照系,它在人格的形成中起到重要作用,也是構成健全人格的重要組成部分。基于這一思路,本文在第二部分,以古典詩歌當中優(yōu)秀的人文精神傳統(tǒng)為切入點,具體分
5、析了古典詩歌中蘊含的時間、歷史與人生意識,憂國憂民的情懷,人格意識,自然意識與生活情趣。認為這些人文精神傳統(tǒng)的熏陶可潛移默化地促進青少年自我意識的覺醒,培養(yǎng)青少年的愛國主義情操與人道主義精神,引導他們關注社會、人生,并逐步樹立正確的人生觀、價值觀。第三部分,古詩教育中人格陶冶的內涵、目標及教學策略。培養(yǎng)健全的人格與發(fā)展人的素質是教育的本質屬性。古詩教育中人格陶冶的內涵、目標及教學策略的制訂首先要符合教育的目的,應以豐富文化底蘊、塑造健全
6、人格、開發(fā)心智、發(fā)展個性、陶冶性情為目標,充分體現知識教育、情感教育與審美教育的和諧統(tǒng)一。本部分較詳細地探討了古典詩歌的教學策略,認為古詩教學要以情感激發(fā)為切入點,注重情感的投入與感受;要注重古典詩歌中人文精神傳統(tǒng)的解讀,給予古詩教學更多的文化氣息;要通過詩人形象的展示,引導學生領悟人生要義,培養(yǎng)健康人格;要聯類比照,以詩講詩,開拓學生的視野,發(fā)展他們的文學鑒賞能力。隨著社會的發(fā)展,關于人格的研究和人格培養(yǎng)的探索越來越受到人們的重視。本
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