在歐洲塑造中國形象——以陳季同為例.pdf

1、歐洲人心目中的中國形象在19世紀(jì)以前,基本上是正面的。而從19世紀(jì)初至20世紀(jì)上葉,隨著西方社會相繼完成社會革命和工業(yè)革命,不再感覺到東方文化具有吸引力了。歐洲的中國形象也囚這一時期發(fā)生的重大變化而一落千丈,由最初的美好、理想變成了落后與愚昧,歐洲對中國也由過去的贊美與表揚變成了批評與輕蔑。陳季同作為晚清的一名外交官,長期在歐洲的生活和工作,歐洲人對中國的侮辱和蔑視對于陳季同來說有著更加強烈的感受。為了破除和糾正歐洲人對中國的偏見和誤解

2、,陳季同所有的文化活動幾乎都指向了同一個目標(biāo)就是致力于向法國及歐洲公眾介紹和宣傳中國傳統(tǒng)文化,努力在歐洲塑造一個全新的中國形象。他試圖建構(gòu)一個理想化的中國,一個對西方人具有魅力的、完美的中國。他的這些努力也取得了卓有成效的成果,以致在當(dāng)時法國作家、文人的筆下,?？勺x到對他的轉(zhuǎn)引、轉(zhuǎn)述、介紹和評論。陳季同主要通過三個方面的介紹宋塑造一種新的中國形象：一是與歐洲極為迥異的中國幸福觀,介紹了中國家庭生活里的幸福、中國婦女生活里的幸福及中國化統(tǒng)

3、孝道包含的幸福；二是令歐洲驚異的中國組織制度,介紹了百姓大家庭式的政府、家庭的政治功能及中國半封閉的社會分層體系；三是讓歐洲不可思議的中國文化觀,介紹了在中國發(fā)揮道德力量的宗教文化觀、中國獨具特色的商業(yè)文化觀及中國人所追求的智者式的快樂。 本文通過將西方人與作為傳統(tǒng)中國士大夫的陳季同對中國的幸福觀、中國的組織制度以及中國人的文化觀等幾個方面的不同理解,重點考察了陳季同為何要在在歐洲為中國努力辯護,他是如何針對西方人的誤解和偏見-