技術(shù)哲學(xué)的荷蘭學(xué)派研究.pdf

1、技術(shù)哲學(xué)的研究進(jìn)路遭遇傳統(tǒng)批判范式鎖定之余，在上世紀(jì)八十年代末、九十年代初展現(xiàn)出一條新的研究進(jìn)路——“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向”，它引導(dǎo)著技術(shù)哲學(xué)研究模式的轉(zhuǎn)換，因此，可將其界定為“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向范式”。歷經(jīng)十余年的發(fā)展，新范式已得到全面的展開，它描繪著技術(shù)哲學(xué)研究的新圖景。
　　荷蘭學(xué)派正是在“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向”范式的發(fā)端、展開中形成，它是技術(shù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向范式的重要踐行流派之一。作為當(dāng)前國(guó)際技術(shù)哲學(xué)研究的重要流派，荷蘭學(xué)派在國(guó)際和國(guó)內(nèi)技術(shù)哲學(xué)界受到越來(lái)越多的

2、關(guān)注。其代表人物克洛斯和梅耶斯明確采用“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向”范疇，并提出了“技術(shù)人工物兩重性”問題，開啟出以“人-技術(shù)設(shè)計(jì)-社會(huì)”模型為核心的技術(shù)人工物哲學(xué)，進(jìn)而建構(gòu)起以技術(shù)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)倫理為核心的技術(shù)（工程）設(shè)計(jì)哲學(xué)。不論是作為技術(shù)設(shè)計(jì)哲學(xué)元問題的“技術(shù)人工物的兩重性”，還是“價(jià)值敏感設(shè)計(jì)”、“責(zé)任創(chuàng)新”和“倫理并行研究”三大研究范疇，都是圍繞著技術(shù)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)倫理展開的。因此可以這樣認(rèn)為:荷蘭學(xué)派的研究成果中內(nèi)蘊(yùn)著這樣一條邏輯主線——“技術(shù)-倫理

3、并行研究”。
　　荷蘭學(xué)派研究的技術(shù)對(duì)象是以“會(huì)聚技術(shù)”為核心的高新技術(shù)群，信息技術(shù)、納米技術(shù)、生物技術(shù)和認(rèn)知科學(xué)為荷蘭學(xué)派的下行研究提供了技術(shù)保障?！凹夹g(shù)-倫理并行研究”的邏輯推演和實(shí)踐分析正是依托“會(huì)聚技術(shù)”而全面展開的。
　　反思荷蘭技術(shù)哲學(xué)研究之時(shí)，技術(shù)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)倫理這兩個(gè)并行研究的向度，與實(shí)踐范疇的內(nèi)涵有一定的契合性，實(shí)踐自在場(chǎng)之初就內(nèi)蘊(yùn)技術(shù)的實(shí)踐和倫理的實(shí)踐雙重內(nèi)涵，鑒于實(shí)踐內(nèi)涵的雙重性與荷蘭技術(shù)哲學(xué)研究的雙重向

4、度之間的一致性考量，統(tǒng)攝本論文的邏輯就是實(shí)踐邏輯，即“技術(shù)-倫理實(shí)踐”。
　　綜觀本論文，技術(shù)的實(shí)踐和倫理的實(shí)踐在一種場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)著統(tǒng)一。在技術(shù)人工物哲學(xué)中，它統(tǒng)一于技術(shù)人工物的設(shè)計(jì)中，統(tǒng)一于物化的技術(shù)人工物中;在技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)中，它統(tǒng)一于技術(shù)創(chuàng)新的過程中，即，統(tǒng)一于設(shè)計(jì)者（團(tuán)隊(duì)）的技術(shù)創(chuàng)新與倫理情趣中，統(tǒng)一于“人-技術(shù)-社會(huì)”的關(guān)系中。技術(shù)哲學(xué)的“技術(shù)-倫理實(shí)踐”的研究邏輯，包含技術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)使用的技術(shù)實(shí)踐，內(nèi)蘊(yùn)設(shè)計(jì)倫理和使用倫理的

5、倫理實(shí)踐。技術(shù)研究的價(jià)值旨?xì)w是讓技術(shù)更好的服務(wù)于人類，即，更好的技術(shù)，更好的生活。
　　荷蘭學(xué)派是以代爾夫特理工大學(xué)、埃因霍溫理工大學(xué)、特文特大學(xué)的一批技術(shù)哲學(xué)研究者，基于共通的研究策略和價(jià)值指認(rèn)，在國(guó)際技術(shù)哲學(xué)界開創(chuàng)的獨(dú)具荷蘭特色的技術(shù)哲學(xué)研究流派。其研究范式是技術(shù)哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向，其研究策略為“技術(shù)-倫理并行研究”，其研究方法與價(jià)值指向?yàn)椤皟r(jià)值敏感設(shè)計(jì)與責(zé)任創(chuàng)新”，它根植于“會(huì)聚技術(shù)”的沃土之中，形成了獨(dú)具荷蘭特色的技術(shù)哲學(xué)學(xué)術(shù)