漢語修辭中的語用意義及其實(shí)現(xiàn).pdf

1、修辭為詞義表達(dá)創(chuàng)造了常規(guī)或超常規(guī)的環(huán)境，在一定程度上是詞義的豐富與發(fā)展的動因，特別是為語用詞義的形成提供了一個非常重要的手段。已經(jīng)固定化的詞義內(nèi)容以及人們對詞義的掌握共同形成了意義的“圍城”，修辭就是“突圍”的策略。在言語活動中被重復(fù)使用、廣泛接受的修辭詞義變體可以進(jìn)入詞義發(fā)展演變的范疇，從而引發(fā)詞義的修辭引申。漢語有著十分豐富的修辭手法，語用詞義的形成和修辭手法的運(yùn)用有著深刻的聯(lián)系。 從語用學(xué)的角度上來講，修辭是語謂行為與語用

2、行為產(chǎn)生一定距離來達(dá)到交際目的的會話。從這個角度來說，在修辭的實(shí)現(xiàn)中，構(gòu)成修辭的關(guān)鍵性詞語的意義往往與其靜態(tài)下的意義并非等值，而是發(fā)生了變異，形成臨時轉(zhuǎn)義，這個臨時轉(zhuǎn)義就是詞的語用意義。在這種情況下，詞原有的理性意義只是一個形式的依托而隱退，對句子語義表達(dá)起主導(dǎo)作用的正是詞的這種語用意義。 語境是影響修辭中語用意義實(shí)現(xiàn)的主要因素，其中又分為主觀因素--交際主體和客觀因素--社會文化環(huán)境和認(rèn)知心理。影響修辭中語用意義實(shí)現(xiàn)的主觀因素

3、主要指，發(fā)話者使用什么樣的修辭表達(dá)和受話者對修辭中語用意義的理解，即修辭中語用意義的實(shí)現(xiàn)是要受到發(fā)話者和受話者這兩個主體的影響的，換句話說，發(fā)話者和受話者便是影響修辭中語用意義實(shí)現(xiàn)的主觀因素。影響修辭中語用意義實(shí)現(xiàn)的客觀因素主要包括兩個方面：一是文化因素，修辭現(xiàn)象無疑是一種文化形式，只有當(dāng)它被置于社會文化的大背景中，修辭現(xiàn)象才能夠成立，修辭活動才能夠進(jìn)行，無論是表達(dá)還是接受，都與特定的文化環(huán)境密切相關(guān);二是認(rèn)知心理因素，修辭不僅僅是一種

4、語言現(xiàn)象，是用來交際或說理的特殊修辭手段，而且也是一種根本的大腦能力，是人類認(rèn)知世界的一種本體思維方式，是人們認(rèn)知、思維甚或行為的基礎(chǔ)。修辭創(chuàng)造了事物間的相似性，創(chuàng)造相似性的修辭之所以起作用，是因?yàn)樗淖兞巳藗兯煜さ挠^察對象的角度，從而創(chuàng)造了一個新的觀察角度，所以修辭是一個認(rèn)知問題。 根據(jù)格賴斯的會話合作理論，人們通過會話含義有意地違反一個或多個準(zhǔn)則而實(shí)現(xiàn)的，修辭的語用意義就是通過對違反會話的合作準(zhǔn)則來實(shí)現(xiàn)的。這包括：(1)違