關(guān)于文學(xué)翻譯中語用意義等效的研究.pdf

1、翻譯活動至少要涉及兩種語言文化傳統(tǒng),因而如何理解原語的語用涵義和文化特征,如何用最貼切的翻譯策略使之成功地反映在譯文中,這是任何成功的翻譯者必須解決的根本問題.盡管翻譯學(xué)是一門獨立的學(xué)科,但它并不是孤立發(fā)展的,而是不斷從其他學(xué)科尤其是語言學(xué),吸取理論來充實壯大自己,因而幾乎每一種語言學(xué)理論都會產(chǎn)生一種相應(yīng)的翻譯理論.該文即借鑒語用學(xué)理論中的涵義理論來探討如何實現(xiàn)文學(xué)翻譯的語用等效.翻譯的等效問題是現(xiàn)代翻譯研究中頗具爭論性的一個議題,奈達(dá)

2、、卡特福德等諸多翻譯家和翻譯理論家都對其提出過定義,但在其內(nèi)涵及實現(xiàn)程度上卻各有異同,急論不休.該文認(rèn)為"等效"絕不是數(shù)學(xué)意義上的簡單"等值"或"等同",而是一個涉及到語言文化等各個層面的涵義豐富的概念,翻譯者所追求的也不是絕對的等值,而是最大限度的使譯文讀者對譯文的理解與原文讀者對原文的理解盡可能一致,這種"一致"的效果只能是相對的而不是絕對的,因而等效翻譯只能是一種相對的概念而不是絕對的概念.該文正是以等效原則和含義理論作為理論基礎(chǔ)

3、,從如何獲得原文的語用意義、如何理解原文的語用意義及如何在譯文中體現(xiàn)原文的語用意義三個方面對實現(xiàn)文學(xué)翻譯中語用意義的等效進行了較為細(xì)致的探討,并對語用意義的等效原則分析論證,通過諸多例子論述了這一原則對翻譯實踐和譯文評價的指導(dǎo)作用.該文只對語用等效原則進行了初步探討,仍有許多問題值得進一步討論,比如接受者這一概念,等效論要求譯者充分考慮接受者的效果,那么譯者有沒有必要去考慮每一個具體的接受者?再如如何劃定"效果"和"譯文對接受者的作用"