基于關(guān)聯(lián)理論的商務(wù)翻譯語(yǔ)用等效研究

1、基于關(guān)聯(lián)理論的商務(wù)翻譯語(yǔ)用等效研究基于關(guān)聯(lián)理論的商務(wù)翻譯語(yǔ)用等效研究語(yǔ)用翻譯是翻譯理論的一個(gè)新模式，它與語(yǔ)義翻譯相對(duì)應(yīng)，是一種等效翻譯觀。語(yǔ)用翻譯理論認(rèn)為原作與譯作應(yīng)在社交語(yǔ)用和語(yǔ)用語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)層面上達(dá)到等值效果［1］(P196)。所謂社交語(yǔ)用等效，指社會(huì)文化層次上的等效，.cOm要求譯者對(duì)翻譯所涉及的兩種文化有深入的了解。譯者在翻譯之前需要對(duì)譯文讀者的認(rèn)知狀況和對(duì)涉及的文化現(xiàn)象或意境進(jìn)行評(píng)估。所謂語(yǔ)用語(yǔ)言等效，指的是在理解原作的語(yǔ)言信息的

2、明示意義和暗含意義的基礎(chǔ)上將它們完全復(fù)制到譯作中。在翻譯的重構(gòu)過(guò)程中，譯者一定要注意選用適合于譯文語(yǔ)言環(huán)境的表達(dá)方式來(lái)再現(xiàn)原作者的真實(shí)意圖，確保讀者對(duì)原作者的真實(shí)意圖的正確理解，是為跨語(yǔ)言、跨文化的雙語(yǔ)交際服務(wù)的等效翻譯［1］(P204)?？梢哉f(shuō)語(yǔ)用等效翻譯為翻譯活動(dòng)提供了新視角。而Sperber和Wilson于1986年在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》的專(zhuān)著中提出的與認(rèn)知、交際有關(guān)的關(guān)聯(lián)理論雖然不是直接的翻譯理論，但由于其將關(guān)注的核心投到人類(lèi)

3、交際與話(huà)語(yǔ)理解方面，它的運(yùn)用可以延伸到翻譯領(lǐng)域。本研究也將探討如何運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論實(shí)現(xiàn)翻譯中特別是商務(wù)英語(yǔ)中的語(yǔ)用等效，即認(rèn)知等效及交際等效。一、關(guān)聯(lián)理論在翻譯中的認(rèn)知等效功能看做是一種示意推理性的交際過(guò)程和交際行為。不同的是，翻譯是一種跨文化、跨語(yǔ)言的示意推理過(guò)程和行為，譯者的身份既是聽(tīng)話(huà)人也是說(shuō)話(huà)人。譯者一方面要付出努力尋找原文的最佳關(guān)聯(lián)，形成對(duì)原文的認(rèn)知與理解；并對(duì)譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境和語(yǔ)境假設(shè)加以評(píng)估，并把自己對(duì)原文的認(rèn)知與理解以最佳

4、關(guān)聯(lián)的方式傳達(dá)給譯文讀者。因此，關(guān)聯(lián)理論不但揭示了我們不應(yīng)僅從遣詞造句方面而更應(yīng)從認(rèn)知的角度看待自然語(yǔ)言交際，而且揭示了在另一種交際行為翻譯活動(dòng)中譯者也不應(yīng)該拘泥于原文與譯文字面意義的對(duì)等，而應(yīng)該追求原文讀者對(duì)于原文及譯文讀者對(duì)于譯文在認(rèn)知模式上的動(dòng)態(tài)對(duì)等，即在一樣的語(yǔ)境假設(shè)及認(rèn)知環(huán)境中，并盡量經(jīng)歷同樣的推理努力，實(shí)現(xiàn)雙方在最佳關(guān)聯(lián)尋找過(guò)程中的認(rèn)知等效。例如在商務(wù)翻譯中的商標(biāo)、品牌及廣告翻譯中，為了實(shí)現(xiàn)原文廣而告之的功能，追求認(rèn)知等效，