以文化詮釋為基礎(chǔ)的境外漢語教學(xué)模式的研究與運(yùn)用——以德國為例.pdf

1、想要學(xué)習(xí)某種語言,去了解這門語言所從屬的文化是非常必要的。在外語教學(xué)的過程中,特別是對外漢語教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)特別注意對中華文化的導(dǎo)入和詮釋,通過科學(xué)、得當(dāng)?shù)氖侄?培養(yǎng)漢語學(xué)習(xí)者對中華文化的興趣,進(jìn)而提升其漢語學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī),同時逐漸加深其對中嘩文化的認(rèn)知、理解和認(rèn)同。在以文化詮釋為基礎(chǔ)的境外漢語教學(xué)模式中,教師還應(yīng)當(dāng)以中華文化具體現(xiàn)象或具體物類為手段,加強(qiáng)教與學(xué)的互動,減少并避免語法輸入式的機(jī)械教學(xué)手段,幫助學(xué)生在語言中了解文化

2、,在文化中學(xué)習(xí)語言,具體說來,就是在漢語學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)知并理解中華文化,在認(rèn)知中華文化的過程中逐漸提高其漢語語言水平。同時,語言教學(xué)中的文化詮釋應(yīng)當(dāng)要考慮語言學(xué)習(xí)者的認(rèn)知背景、文化背景和國情背景;應(yīng)當(dāng)要做到合情合理、有的放矢;應(yīng)當(dāng)注意文化現(xiàn)象的篩選,并與語言教學(xué)的主題模塊加以契合,形成交際模式、語知模塊和文化模塊交互融合的良好局面;應(yīng)當(dāng)要注意文化導(dǎo)入“質(zhì)”和“量”的協(xié)調(diào)和平衡。本文以我在德國漢語學(xué)習(xí)者的漢語教學(xué)過程中所得的經(jīng)驗(yàn)和所做的嘗