基礎(chǔ)教育課程改革的制度倫理問(wèn)題研究.pdf

1、我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)取得的不小的成績(jī)，但不可否認(rèn)，當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革存在一些問(wèn)題，也面臨外界普遍的質(zhì)疑與詰難。教育歷來(lái)以教人為善自居，在許多人看來(lái)，教育就是好的，就是善的。教育改革出現(xiàn)問(wèn)題，人們總是在喟嘆社會(huì)的風(fēng)氣不好和人的道德水平不高，卻絲毫不曾懷疑教育制度本身的問(wèn)題。是否改革的制度本身存在問(wèn)題，是否改革制度的運(yùn)行在有意無(wú)意的縱容或放任了改革的“不適”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，開(kāi)辟一個(gè)不同的價(jià)值分析框架，關(guān)注制度倫理問(wèn)題，在對(duì)人的行

2、為提出善的要求前，對(duì)要求人們遵守的制度提出正義的追問(wèn)，是極為重要的。
　　基礎(chǔ)教育課程改革的核心是制度的變遷，而教育制度的變遷有依賴(lài)于合理的制度倫理，沒(méi)有良好的制度倫理，課程改革是難以取得成功的。制度倫理即制度的合道德性，它所強(qiáng)調(diào)的是一定制度框架、制度設(shè)計(jì)和安排對(duì)人的行為方式的制約和影響。一個(gè)制度是否合乎倫理就是要看這個(gè)制度是否包含了民主、平等、公正、自由等社會(huì)基本價(jià)值?；A(chǔ)教育課程改革是一個(gè)教育改革活動(dòng)，更是一種道德實(shí)踐活動(dòng)，合

3、道德性是課程改革制度的應(yīng)有之義和本質(zhì)訴求。
　　只有合乎倫理的制度，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)權(quán)利義務(wù)的合理分配，促進(jìn)課程改革的順利實(shí)施。當(dāng)前課程改革的制度存在著忽視地區(qū)差異、侵犯教師民主、課程實(shí)施草率、利益分配失衡及改革代價(jià)的放任和分配錯(cuò)位等現(xiàn)象，這使得基礎(chǔ)教育課程改革的制度偏離了其倫理本性，背離了維護(hù)社會(huì)公正的要求，以及教育改革促進(jìn)人的全面發(fā)展的道德要求。課程實(shí)施中公正價(jià)值的偏失、對(duì)倫理制度重要性的忽視、工具理性?xún)r(jià)值意義的擴(kuò)張和主體價(jià)值與

4、交往話(huà)語(yǔ)的缺失是造成以上不良現(xiàn)狀的主要原因，這些問(wèn)題的存在加劇了課程改革中的矛盾沖突，阻礙了基礎(chǔ)教育課程改革的健康發(fā)展。
　　改革的健康發(fā)展必須建立良好的制度倫理，只有直面并有效解決制度的倫理偏失，構(gòu)建合理的制度倫理，才能促進(jìn)教育改革的順利進(jìn)行和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。就理論構(gòu)建來(lái)說(shuō)，首先要實(shí)現(xiàn)由個(gè)體善到社會(huì)正義的倫理主題轉(zhuǎn)變，有效改變?cè)谏鐣?huì)利益分化背景下單純談?wù)搨€(gè)體善的歷史局限性；其次要努力構(gòu)建基礎(chǔ)教育課程改革的公正性、生命性、對(duì)話(huà)性和