論以個體感知能力作為刑事責任量的根據(jù).pdf

1、為了合理地確定刑事責任量的根據(jù)，人們進行了長期的努力和探索，形成了在刑法學(xué)發(fā)展史上具有重要影響的兩大學(xué)派，即舊派和新派。舊派沒有認識到“人”在刑事法律理論體系中的重要作用；新派雖然將“人”引入到了刑事法律理論的體系，但新派眼里的“人”還僅僅是被抽離了個性特征的“抽象人”。
　　 “人”的感知應(yīng)當成為刑事責任的最終指向。然而，人與人之間的感知系統(tǒng)存在著我們意想不到的巨大差異，這使得人與人在面對相同的刑法處遇時會產(chǎn)生不同的感知。因此

2、，我們應(yīng)當將個體的感知能力作為刑事責任量的根據(jù)。該責任觀有著哲學(xué)、心理學(xué)、法理學(xué)、刑法學(xué)等多層次的理論基礎(chǔ)。后現(xiàn)代主義哲學(xué)有關(guān)小心避開絕對價值和堅實的認識論基礎(chǔ)、相對主義的和多元論的認識問題的視角等精神氣質(zhì)成了該責任觀的哲學(xué)基礎(chǔ)；認知心理學(xué)對人是如何認識與感知其外在的客觀世界的探索以及對個體機體內(nèi)部感知系統(tǒng)的研究成果為該責任觀在心理學(xué)上提供了支持的力量；法理學(xué)有關(guān)正義尤其是實質(zhì)正義的研究成果為該責任觀提供了法理學(xué)的基礎(chǔ)；刑法學(xué)有關(guān)刑法的