政府推動(dòng)農(nóng)村孝德建設(shè)研究——以山東省利津縣為例.pdf

1、系統(tǒng)的孝德文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，對(duì)我國(guó)歷史、社會(huì)的發(fā)展起著貫穿始終的重要作用。新時(shí)期的孝德，是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合的、適用于現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)的孝文化，既包含傳統(tǒng)孝道中的養(yǎng)老、尊老等孝德觀念和意識(shí)，也包含有新時(shí)期的平等、共享、和諧等行為和規(guī)范。作為道德的一個(gè)方面，孝德能夠約束人的行為，有教化作用，利于家庭的和諧、社會(huì)的穩(wěn)定以及國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
　　我國(guó)現(xiàn)階段正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)道德觀念

2、弱化，孝德文化缺失，部分人群出現(xiàn)了道德失范，家庭關(guān)系不和諧的現(xiàn)象，影響了新農(nóng)村精神文明與和諧社會(huì)的建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)孝德建設(shè)，有利于解決老齡化背景下農(nóng)村養(yǎng)老難的部分問(wèn)題，也有利于重塑孝德文化，營(yíng)造鄉(xiāng)村文明。
　　本文在學(xué)習(xí)、總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)孝的傳統(tǒng)與現(xiàn)代內(nèi)涵做了分析，闡述了孝德建設(shè)在當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)中的必要性和重要地位，并以利津縣農(nóng)村地區(qū)青壯年為研究對(duì)象，對(duì)全縣農(nóng)村孝德建現(xiàn)狀設(shè)進(jìn)行了實(shí)地以及問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)階段利津

3、縣政府在農(nóng)村孝德建設(shè)工作中面臨的問(wèn)題主要是黨委政府沒(méi)有形成孝德建設(shè)工作合力、社會(huì)孝德宣傳教育不到位、孝德建設(shè)載體少、法治保障體系不完善、缺乏孝德獎(jiǎng)懲評(píng)價(jià)體系五個(gè)方面。究其原因，在于一方面地方政府政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系仍以GDP為主，對(duì)孝德建設(shè)重視不夠;另一方面，在孝德等文化建設(shè)領(lǐng)域中，基層政府保持了一種舊式“全能”思維，包攬各方面工作，影響了社會(huì)力量的參與;同時(shí)，基層政府及群眾法制意識(shí)淡溥，維權(quán)意識(shí)差，對(duì)違反孝德行為起不到切實(shí)的懲戒監(jiān)督作用。