梁漱溟憲政思想研究——以其社會構(gòu)造論為視角.pdf

1、十九世紀(jì)四十年代之后，列強(qiáng)侵略，戰(zhàn)爭四起，文明衰弱，中國陷入前所未有的危機(jī)，中國人為了擺脫落后挨打的局面，進(jìn)行了一次次的民族自救運(yùn)動，旨在使國家強(qiáng)大，民族復(fù)興，躋身世界強(qiáng)國之列。正是在這一背景下，梁漱溟深刻分析了中國社會構(gòu)造問題，意在建立新社會結(jié)構(gòu)，拯救中國，最終實(shí)現(xiàn)憲政。
　　本文從梁漱溟社會構(gòu)造論出發(fā)，剖析中國社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在機(jī)理，社會構(gòu)造論包括：一、東西文化觀；二、中國社會結(jié)構(gòu)理論；三、鄉(xiāng)村建設(shè)理論，其中東西文化觀包含中西文化

2、內(nèi)容及其差異，中國社會結(jié)構(gòu)理論是其核心，主要分析“中國社會是倫理本位、職業(yè)分途的社會”，而鄉(xiāng)村建設(shè)理論則是梁漱溟憲政運(yùn)動的理論基礎(chǔ)，包含著對中國問題的解決以及對中國未來社會的構(gòu)想。雖然梁漱溟社會構(gòu)造思想中還存在一些不足，但不能否定其在中國歷史上的卓越貢獻(xiàn)。
　　梁漱溟的憲政觀，蘊(yùn)藏著對中國社會結(jié)構(gòu)的分析，本文即從社會構(gòu)造論角度分析梁漱溟的憲政觀，主要分析：一、梁漱溟關(guān)于“德”的觀念以及國家觀；二、“自由民主平等”觀念；三、中國為了