梁漱溟道德培育思想研究.pdf

1、梁漱溟試圖憑借培養(yǎng)人的道德而最終實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)的理想。梁漱溟認(rèn)為教育者要做的是創(chuàng)建適宜人的善性充分實(shí)現(xiàn)的環(huán)境:“依靠道德的影響用以建立一種人的真正善性能充分自我實(shí)現(xiàn)的適合環(huán)境而達(dá)到其救國(guó)的理想”。1本文就梁漱溟所探討的道德本性前提下該如何培養(yǎng)學(xué)生道德的問題進(jìn)行研究。由于他關(guān)于道德理論的探討散著于作品當(dāng)中,所以先對(duì)其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了擇取和整合,并結(jié)合梁漱溟教育實(shí)踐中的道德教育部分進(jìn)行探討。
　　本文主要是對(duì)梁漱溟教育實(shí)踐時(shí)期(1924-

2、1940)針對(duì)學(xué)校青年學(xué)生和鄉(xiāng)村工作者(鄉(xiāng)村干部)的道德培養(yǎng)部分進(jìn)行研究。由于道德教育思想是依據(jù)其生命哲學(xué)和道德本性的,所以,在本文的第二章,提煉出了梁漱溟的哲學(xué)思想中涉及道德的部分,作為梁漱溟道德思想的理論內(nèi)核:從梁漱溟經(jīng)過兼收東西方哲學(xué)包括印度佛學(xué)、中國(guó)儒學(xué)以及西方哲學(xué)而形成的生命哲學(xué)中探討道德本性。梁漱溟認(rèn)為生命本心是道德的,“踐形盡性”即可。道德之真出自人的自覺自律。第三章,作為梁漱溟道德培育的理論外延,探討了梁漱溟道德教育的理

3、念與來源。在第四章,整理了梁漱溟對(duì)道德教育弊端的看法、歸納了梁漱溟教育實(shí)踐中體現(xiàn)的道德教育思想、并對(duì)梁漱溟式的道德培育方式進(jìn)行了分析和概括。他的道德培育方式無疑為我們當(dāng)今的道德培養(yǎng)提供了一種可能。在第五章就對(duì)梁漱溟道德培育思想進(jìn)行了一些延伸思考。
　　本文希望可以通過對(duì)梁漱溟理論的研究開掘人的道德生命的價(jià)值,并在梁漱溟道德培育實(shí)踐中試圖尋找符合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情和文化特色的、可以啟發(fā)當(dāng)下的道德教育,也希望本文在梁漱溟的道德教育研究領(lǐng)域有