空間范疇的認(rèn)知語義研究.pdf

1、本文以“空間范疇的認(rèn)知語義研究”為題,運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)和體驗(yàn)哲學(xué)的觀點(diǎn),對(duì)空間語義與句法成分的關(guān)系、空間隱喻、空間認(rèn)知的主觀性特點(diǎn)三方面進(jìn)行闡釋,旨在深入探求空間在人類認(rèn)知中重要而基礎(chǔ)的地位,強(qiáng)調(diào)人類共同的空間認(rèn)知能力,全文以漢語研究為主,英語、俄語為佐證,從普通語言學(xué)的角度來考察人類空間認(rèn)知的共性。 本文首先從“空間”定義出發(fā),發(fā)現(xiàn)空間既是[有限]的,又是[無限]的(本文中更多地使用[有界][無界]),既是[實(shí)體]的,又是[空置

2、]的,從而得出空間認(rèn)知的主觀性特點(diǎn)；“空間”既可以從科學(xué)意義上理解,又可以從日常生活角度理解；既可以是物理世界的概念,也可以是語言世界的概念,從而得出：人們對(duì)空間的認(rèn)知不是幾何空間的認(rèn)知,而是拓?fù)淇臻g的認(rèn)知。這就為我們研究空間的內(nèi)容和角度奠定了基礎(chǔ)。從內(nèi)容上說,空間范疇分為實(shí)體、位置和位移三大子范疇,從角度上看,空間認(rèn)知具有主觀性的特點(diǎn)。 空間范疇的研究框架建立在把空間分為實(shí)體、位置和位移三大子范疇的基礎(chǔ)上,從對(duì)物理世界空間語義

3、的范疇化,來與語言層面的范疇化相對(duì)應(yīng)；然后從空間隱喻的角度證實(shí)空間是人們認(rèn)知時(shí)間及其他抽象概念的基礎(chǔ),空間作為始源域向其它目標(biāo)域映射；最后探討空間認(rèn)知的主觀性特性,主觀性體現(xiàn)在方位詞的混用,話語中自我的體現(xiàn),以及漢語語序的主觀性等三個(gè)方面。 論文共分六章。 第一章介紹空間在認(rèn)知語言學(xué)中的地位?？臻g在認(rèn)知語言學(xué)中起著“元概念”(meta-concept)的作用,因?yàn)樗恰坝脕砝斫馄渌拍畹母拍?Lakoff &Johnso

4、n,1980:14)”。認(rèn)知語言學(xué)家普遍認(rèn)為,在所有隱喻中空間隱喻對(duì)人類的概念形成具有重要的意義,體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)核心觀點(diǎn)是：人類的范疇、概念、推理和心智是基于身體經(jīng)驗(yàn)形成的,其最基本形式主要依賴于對(duì)身體部位、空間關(guān)系、力量運(yùn)動(dòng)等的感知而逐步形成。本章還回顧了國(guó)內(nèi)外在空間問題上的研究成果,國(guó)外對(duì)空間問題的研究表現(xiàn)為視角寬、術(shù)語多的特點(diǎn),國(guó)內(nèi)對(duì)空間問題的研究呈現(xiàn)出評(píng)介多、隱喻和意象圖式泛化、多維度、結(jié)合漢語等四大主要特點(diǎn),其中多

5、維度的研究態(tài)勢(shì)又包含方位詞多義性、對(duì)稱不對(duì)稱、有標(biāo)記無標(biāo)記、語法化、象似性研究等等,總體說來,國(guó)內(nèi)空間研究從語言層面上進(jìn)行的較多,走的是從語言到認(rèn)知的驗(yàn)證式研究路子,本文從認(rèn)知到語言,并且從漢語、英語、俄語三種語言中找到普遍存在的空間的基礎(chǔ)性和重要性的證據(jù),如空間語義與句法成分有無對(duì)應(yīng)性,空間隱喻的異同,空間認(rèn)知的主觀性特點(diǎn)等等。第二章從“空間”的定義入手,發(fā)現(xiàn)空間的復(fù)雜性,具體體現(xiàn)在,空間是包含存在物的空間,空間的本質(zhì)是空間關(guān)系,空間

6、的認(rèn)知與視角的選取有關(guān),即有其主觀性的一面,空間概念是隱喻中相當(dāng)重要的概念等等,從而也澄清了“空間關(guān)系”、“空間概念”、“空間問題”等的區(qū)別,構(gòu)建了本文的空間范疇：實(shí)體范疇、位置范疇和位移范疇,本文選取三方面來闡釋空間在人類認(rèn)知中的基礎(chǔ)性地位：空間隱喻；空間義對(duì)句法功能的影響；空間認(rèn)知的視點(diǎn)和參照物,即空間范疇的主觀性；這三個(gè)方面實(shí)際上是從空間的基礎(chǔ)性、隱喻性、多義性、主觀性來闡釋的,這三個(gè)方面環(huán)環(huán)相扣,從基礎(chǔ)性到隱喻性、從隱喻性再到多

7、義性、從多義性再到主觀性,反映出人類在空間認(rèn)知的四大特性：基礎(chǔ)性、隱喻性、多義性、主觀性。 第三章是從空間語義入手,看語言中有哪些句法成分能夠表達(dá)空間語義,空間語義與句法范疇有無對(duì)應(yīng)性,根據(jù)范疇化理論,實(shí)體范疇大致對(duì)應(yīng)名詞,位置范疇大致對(duì)應(yīng)方位詞,位移范疇大致對(duì)應(yīng)動(dòng)詞,此外還有量詞和方位詞共同表示形狀范疇?！皩?shí)體范疇和名詞”論證了實(shí)體范疇是一種隱性范疇,只有在句法組合功能上才能顯現(xiàn)出來,如回指、指代、搭配、進(jìn)入某一句法格式等等。

8、另外,明確了名詞空間性的三種意義--[實(shí)體]性、[容納]性和[處所]性,實(shí)體性名詞是典型的名詞,[處所]性對(duì)應(yīng)處所名詞,尤其是命名性處所詞,容納性名詞是介于二者之間的一類詞,它的空間性是功能性的[容納],即具有使用功能,而且這三種語義可以依據(jù)句子結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)化；“位置范疇和方位詞”用圖形-背景理論,強(qiáng)調(diào)了參照物和焦點(diǎn)物的語義特征,也指明了位置范疇和處所范疇的區(qū)別,位置范疇中焦點(diǎn)物和參照物是絕對(duì)靜止關(guān)系,處所范疇中焦點(diǎn)物和參照物是相對(duì)靜止關(guān)

9、系：“位移范疇和動(dòng)詞”運(yùn)用Jakendoff的概念語義學(xué)中對(duì)位移的理解,把空間位移作為基本認(rèn)知域,然后向社會(huì)關(guān)系等等擴(kuò)展,這種類推也是人類認(rèn)知世界的一種有效的演繹手段。運(yùn)用位移性可以解釋漢語典型句型“把字句”。 第四章從人類學(xué)和心理學(xué)的角度來看空間的基礎(chǔ)性,空間概念是人們理解時(shí)間以及其他抽象概念的基礎(chǔ),空間概念既是整個(gè)人類也是個(gè)體的人在幼兒時(shí)期最早發(fā)展起來的概念之一。在此基礎(chǔ)上談到空間隱喻,包含實(shí)體隱喻、容器隱喻,方位隱喻、位移

10、隱喻,正好與我們?cè)谏弦徽碌膶?shí)體性、容納性、位置性和位移性保持了對(duì)應(yīng)性。隱喻是解釋詞匯多義性的有效手段,從人類自身結(jié)構(gòu)角度解釋了為何人們偏向使用上下和前后,在“上、下、前、后”的使用中,又偏向使用“上”和“前”,尤其“上”是現(xiàn)代漢語中最為復(fù)雜、意義最多的一個(gè)詞。本章還證實(shí)了容器隱喻與“里”,位移隱喻與“來、去、過來、過去、起來”的密切關(guān)系,從而得出詞發(fā)生語法化的途徑：通過隱喻發(fā)生多義性,詞義逐漸由具體的空間義轉(zhuǎn)向虛指,最后到語法化。由拓?fù)?/p>

11、空間意義到空間隱喻意義的認(rèn)知機(jī)制是隱喻化,由拓?fù)淇臻g意義到語法意義是以隱喻為基礎(chǔ)的語法化。我們注意到,能產(chǎn)生語法化的詞往往是最常用、最多義的空間詞。第五章運(yùn)用Lovns的“語言的主觀性”理論,對(duì)方位詞混用現(xiàn)象和話語中的空間指示現(xiàn)象作了解釋,認(rèn)知主體對(duì)某參照物的功能、文化、心理因素、視角等方面形成不同的注意視點(diǎn),從而對(duì)方位詞的使用進(jìn)行了分析,并從話語角度分析了空間表達(dá)時(shí)對(duì)參照物的選擇、“自我”的放置等等的主觀性因素。漢語語序的變化也可以從