文化語(yǔ)境及其在二語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用.pdf

1、隨著應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和功能教學(xué)法的發(fā)展，語(yǔ)言研究的重點(diǎn)逐步由原來(lái)的語(yǔ)言理論研究轉(zhuǎn)到語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用上來(lái)，而語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用離不開語(yǔ)境，所以近年來(lái)在語(yǔ)言學(xué)界掀起了語(yǔ)境學(xué)研究的熱潮。語(yǔ)言學(xué)界研究的語(yǔ)境重在將語(yǔ)境理論應(yīng)用到語(yǔ)言教學(xué)與學(xué)習(xí)中，在第二語(yǔ)言教學(xué)中，語(yǔ)境理論的引入與應(yīng)用可以幫助第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在了解目的語(yǔ)語(yǔ)境的情況下快速而準(zhǔn)確地掌握一種語(yǔ)言使跨文化交際能夠順利進(jìn)行。對(duì)于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是目的而文化學(xué)習(xí)是手段，文化學(xué)習(xí)是為了更有效地掌握

2、第二語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的攜帶者，每一種語(yǔ)言的產(chǎn)生都有其自身的文化背景，所以要掌握第二語(yǔ)言就需要了解第二語(yǔ)言的文化意蘊(yùn)，就需要二語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解更多的二語(yǔ)文化語(yǔ)境。 語(yǔ)境理論最初由馬林諾夫斯基提出，他認(rèn)為語(yǔ)言和環(huán)境密不可分，語(yǔ)言的理解離不開它所產(chǎn)生的環(huán)境。他將語(yǔ)境劃分為話語(yǔ)語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境三種，但是他當(dāng)時(shí)所闡述的“語(yǔ)境”實(shí)指“情境語(yǔ)境”，而對(duì)“文化語(yǔ)境”未加討論。之后，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者各從不同角度對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行研究，但是眾多學(xué)者都

3、是沿襲著馬林諾夫斯基、弗斯和韓禮德的研究之路，側(cè)重于研究情景語(yǔ)境。筆者承襲前人研究的成果，將語(yǔ)境劃分為語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境和語(yǔ)言外語(yǔ)境，并著重討論語(yǔ)言外語(yǔ)境中之文化語(yǔ)境，試從文化語(yǔ)境所包含的三個(gè)方面——民族心理、社會(huì)文化和民俗習(xí)慣——探討英語(yǔ)和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言在漢語(yǔ)語(yǔ)境下的閱讀教學(xué)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，94％的留學(xué)生和86％的中國(guó)大學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)文化非常感興趣或感興趣，100％的留學(xué)生和96％的中國(guó)大學(xué)生認(rèn)為文化教學(xué)非常重要或重要。這就說(shuō)明，語(yǔ)言教學(xué)

4、中應(yīng)該引入文化教學(xué)，使文化教學(xué)成為語(yǔ)言教學(xué)的一種輔助手段，最終培養(yǎng)真正的跨文化交流人才。近年來(lái)的二語(yǔ)教學(xué)大綱逐步開始重視文化教學(xué)，重視學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，但是交際能力的培養(yǎng)已非傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)法重視的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法技能的掌握，更重要的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在跨文化交際中進(jìn)行的得體的、適合交際原則的交流，這就需要語(yǔ)言學(xué)習(xí)者掌握更多的目的語(yǔ)文化。同時(shí)，《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》規(guī)定：“培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯能力，使他們能用英語(yǔ)交

5、流信息”。所以很多教材都將閱讀能力的培養(yǎng)放在首位，同時(shí)提高其他幾項(xiàng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)技能。因此，本文旨在介紹文化語(yǔ)境理論并將其應(yīng)用到閱讀教學(xué)中，從文化語(yǔ)境的三個(gè)組成部分——民族心理、社會(huì)文化和民俗習(xí)慣——進(jìn)行中國(guó)文化語(yǔ)境下的英語(yǔ)閱讀教學(xué)和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的閱讀教學(xué)。 本論文在前人更多研究語(yǔ)境中“情景語(yǔ)境”的基礎(chǔ)之上，特提出文化語(yǔ)境對(duì)于第二語(yǔ)言教學(xué)的重要性，通過(guò)實(shí)例將其引入到英語(yǔ)、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言在中國(guó)文化語(yǔ)境下的教學(xué)中，也即在目的語(yǔ)文化語(yǔ)