我國(guó)教學(xué)美學(xué)研究的反思與批判.pdf

1、我國(guó)自古以來(lái)就有關(guān)于教學(xué)美學(xué)的思想萌芽，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古典美學(xué)和20世紀(jì)初的近代美學(xué)中都不乏對(duì)教學(xué)美學(xué)思想的探索，為之后的研究奠定了深厚的思想基礎(chǔ)。到20世紀(jì)80年代興起“美學(xué)熱”之后，教學(xué)理論界開(kāi)始了關(guān)于教學(xué)美學(xué)的系統(tǒng)研究，研究基本經(jīng)歷了開(kāi)拓發(fā)展階段、繁榮發(fā)展階段和深入發(fā)展階段，各個(gè)階段會(huì)呈現(xiàn)出不同的研究特點(diǎn)，研究方向也會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。從總體上來(lái)說(shuō)，呈現(xiàn)出從邊緣研究到深入內(nèi)涵、從理論探索到與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)，研究正逐漸深入，體系也在

2、不斷成熟。研究?jī)?nèi)容則主要按照兩條線索展開(kāi)，集中于對(duì)教學(xué)美學(xué)的學(xué)理研究與價(jià)值探索。第一條是從教學(xué)美的本質(zhì)展開(kāi)的理論研究，主要分析教學(xué)美的概念內(nèi)涵、特點(diǎn)、形態(tài)等；第二條是由教學(xué)美的價(jià)值出發(fā)的實(shí)踐研究，主要探討教學(xué)美的價(jià)值，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談教學(xué)美的創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)三十多年的時(shí)間，教學(xué)美學(xué)的研究取得了相當(dāng)豐碩的成果，為了研究的深入發(fā)展，有必要對(duì)以往的研究進(jìn)行反思與批判，了解目前的研究現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)美學(xué)的辯證認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)理論創(chuàng)新與教學(xué)美學(xué)體系的成熟

3、。目前的研究主要從教學(xué)美的本質(zhì)與價(jià)值展開(kāi)，我們也要從這兩方面出發(fā)進(jìn)行學(xué)理反思與價(jià)值反思。從學(xué)理方面來(lái)說(shuō)，主要涉及教學(xué)美的界定和教學(xué)美學(xué)的定位兩個(gè)問(wèn)題，教學(xué)美是教學(xué)要素美還是教學(xué)活動(dòng)美，教學(xué)美學(xué)是問(wèn)題還是學(xué)科，這是人們爭(zhēng)論的兩個(gè)核心問(wèn)題。
　　在筆者看來(lái)，教學(xué)美是教學(xué)活動(dòng)美，是教學(xué)的美的境界，是一種價(jià)值體現(xiàn)，是真善美的綜合；教學(xué)美學(xué)目前還不滿足成為一門獨(dú)立學(xué)科的條件，其是在美學(xué)視野下來(lái)分析教學(xué)活動(dòng)，在美學(xué)視野下，教學(xué)活動(dòng)具有其獨(dú)特性

4、，是審美主體和審美客體進(jìn)行的審美實(shí)踐活動(dòng)。從價(jià)值方面來(lái)說(shuō)，我們要首先回答教學(xué)美學(xué)的研究到底有沒(méi)有價(jià)值，如果有價(jià)值，究竟有什么價(jià)值，表現(xiàn)在哪些方面，對(duì)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐有沒(méi)有貢獻(xiàn)，有哪些貢獻(xiàn)，這些價(jià)值在實(shí)踐中的實(shí)現(xiàn)程度如何等一系列問(wèn)題。教學(xué)美學(xué)研究可以促進(jìn)教學(xué)理論發(fā)展，在實(shí)踐上可以塑造美的教學(xué)和美的人性，但其在實(shí)踐中的應(yīng)用和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還有待考證。通過(guò)學(xué)理和價(jià)值兩方面的反思，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)的教學(xué)美學(xué)研究還存在一些問(wèn)題。教學(xué)美學(xué)研究的未來(lái)發(fā)展，