功能目的論視閾下文學(xué)翻譯批評的兩個(gè)維度——以《格列佛游記》漢譯為例.pdf

1、功能目的論究竟能否用于指導(dǎo)文學(xué)翻譯，歷來是個(gè)爭論不休的話題。不同的學(xué)者對此有不同的見解，持反對意見的學(xué)者認(rèn)為目的論只對非文學(xué)文本有效，對要么沒有具體目的，要么風(fēng)格太復(fù)雜的文學(xué)文本沒有指導(dǎo)作用。但是有些學(xué)者則認(rèn)為該派理論對于文學(xué)翻譯具有一定的影響以及指導(dǎo)作用。
　　本文以此為出發(fā)點(diǎn)，從兩個(gè)維度探討功能目的論對于文學(xué)翻譯批評的指導(dǎo)作用，一是探討功能目的論是否可以用于指導(dǎo)文學(xué)翻譯批評的問題;二是探討功能目的論如何用于指導(dǎo)文學(xué)翻譯批評的問

2、題。
　　自九十年代以來，對于文學(xué)翻譯批評的研究逐漸由作者中心論和文本中心論轉(zhuǎn)向譯者中心論和讀者中心論，更有學(xué)者提出應(yīng)該將文學(xué)翻譯批評視為多維動態(tài)化的批評，鼓勵將翻譯批評與其他學(xué)科理論相結(jié)合，拓展翻譯批評的理論視野和實(shí)踐途徑。從此觀點(diǎn)出發(fā)，本文首先對比分析功能目的論和文學(xué)翻譯批評理論軌跡的契合之處，論證功能目的論對于文學(xué)翻譯批評的適用性，即維度一;其次以《格列佛游記》的兩個(gè)漢譯本為例，將兩個(gè)譯本的目的、語境條件、參與人以及譯本充分