主體間性視域下思想政治教育的轉型研究.pdf

1、主體間性理論是現(xiàn)代西方哲學的主題,把主體間性引入思想政治教育對傳統(tǒng)的思想政治教育產(chǎn)生了很大的沖擊。以前在傳統(tǒng)的主客二分思維方式的統(tǒng)治下,人與自然、人與人關系日益惡化,環(huán)境污染、人情冷漠的現(xiàn)象日益嚴重。進入21世紀,時代發(fā)生了根本的變化,經(jīng)濟全球化和信息技術的發(fā)達化,人們日益增強的主體性意識和社會實踐發(fā)展的需要,傳統(tǒng)的思想政治教育已無法滿足社會和人類的要求。所以本文以現(xiàn)代西方哲學的主體間性理論為基礎,去其自身理論的局限性和不足,輔之馬克思

2、主義的交往實踐觀,構建新的思想政治教育模式。由于主體間性是馬克思交往實踐觀的應有之義,因此我們堅持以馬克思主義的觀點和立場,指導思想政治教育研究,論述在主體間性理論視域下思想政治教育在其結構模式、方法、內容、價值取向等方面的轉型。思想政治教育的轉型是歷史發(fā)展的必然要求,是“以人為本”科學發(fā)展觀的必然要求,是構建社會主主義和諧社會的必然要求,是適應經(jīng)濟全球化,發(fā)展市場經(jīng)濟的必然要求。而且,思想政治教育的轉型也是思想政治教育學科發(fā)展的必然趨

3、勢,豐富了思想政治教育的學科體系并使其更加科學化、合理化、人性化,有助于增強思想政治教育的有效性和針對性。本文主要有以下幾部分內容:
　　第一部分緒論主要分析了本文的選題背景和緣由,總結了國內外研究本命題的文獻,并論述了主體間性理論視域下思想政治教育轉型的理論和實踐意義。
　　第二部分較詳細地梳理了主體間性理論和主體間性思想政治教育模式。首先界定了相關概念主體、主體性,主體間性的內涵。緊接著說明了主體間性這個概念的演變過程,

4、從主體間性這個概念的肇始到西方哲學家從不同的層面對這個概念的認識。然后著重說明了馬克思主義關于主體間性的論述,其實就是他的交往實踐觀。最后寫到引入主體間性理論對思想政治教育學科建設產(chǎn)生的意義。
　　第三部分是本文的主體部分,較深入地分析了思想政治教育從結構模式、人學理念、方法、內容、價值取向方面的轉型,結構模式從“主體—客體”二分模式到“主體—客體—主體”交互模式;方法從“單向灌輸”到“平等對話”;內容上從“文本”到“人本”;人學