論寒山詩在美國的接受與影響——文化誤讀的個案分析.pdf

1、寒山作為唐代的一位詩風獨特的禪客詩人，其人其詩在中國古代文學史上總的來說是被忽視甚至被冷落的；而寒山本人一定不會料到一千年后他的詩竟會在大洋彼岸的美國擁有如此多的知音，乃至在二十世紀五十至七十年代的美國掀起了一股頗具規(guī)模的“寒山熱”。這一獨特的文學現象激起了本文作者的研究興趣，于是便試著從文化誤讀的角度對其作一初步探討，以期對寒山現象有一個比較系統(tǒng)全面的了解。 文化誤讀，從文化交流伊始，便無可規(guī)避地存在其歷史進程中。由于它在某種

2、程度上阻礙了對他者文化真實而全面的認識，長期被傳統(tǒng)觀念斥責為錯誤的，負面的。然而歷史中真實存在的誤讀確是如此嗎?本文試圖運用二十世紀西方文學理論的一些觀點，主要從闡釋學與接受理論的角度對寒山現象進行觀察分析，并將其放在跨文化對話與交流的背景下進行探索研究以證明文化誤讀存在的必然性與合理性及重新評價其在跨文化交流中的意義的重要性。 本文共分七章： 第一章引言扼要介紹了本論文的主題、研究動機、研究目標及基本結構。 第

3、二章主要介紹了對翻譯中的文化誤讀所進行的相關研究以及本論文的理論框架。在本章的開端部分，作者首先概括了翻譯與文化誤讀的關系。接下來主要是對文化誤讀的理論研究作一簡要回顧，包括文化相對主義，薩義德的“理論旅行”理論和解構主義。本文認為接受理論在分析寒山現象中的文化誤讀上更具解釋力，故它是作者在第五章分析中所主要使用的理論工具。 第三章概括介紹寒山其人其詩的獨特性，他在中國古代文學史上的地位，以及其詩被冷落和被忽視的原因。

4、第四章介紹寒山詩在美國的翻譯與影響。與在中國不同的是寒山詩自從上世紀五十年代途經日本傳到美國之后，便產生了巨大反響。其影響主要體現在兩個方面：一是對美國嬉皮士文化的影響，二是對美國自然主義文學的影響。 第五章運用以姚斯和伊塞爾為代表的接受理論來分析并證明寒山詩在美國被接受與誤讀的必然性與合理性。首先，作者把寒山詩中的主題精神與其在美國影響的兩個主要方面——嬉皮士文化與自然主義文學——作一對比分析，以期發(fā)現其中的文化誤讀現象。接著

5、論述了姚斯的“期待視野”和伊瑟爾的“文本召喚結構”理論以及他們對讀者作用的共同重視對解釋寒山現象有著無可比擬的說服力。顯而易見，在寒山其詩被翻譯、傳播乃至誤讀的過程中，美國民眾的“期待視野”，以及寒山直白易懂的詩歌蘊涵的無限禪機皆為文化誤讀打開了大門。 第六章則將文化誤讀放在文化間交流的背景下，以證明其在促進不同文化間理解上的必要性與生發(fā)力。在一定條件下，誤讀也可成為促進理解的一種有效方式或途徑。在本章中除了寒山的例子，泰戈爾以