社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的符號(hào)建構(gòu)與媒介動(dòng)員研究——基于2016年韓國“燭火集會(huì)”運(yùn)動(dòng)的考察.pdf

1、自媒體的媒介動(dòng)員主要遵循著情感動(dòng)員的邏輯，按照喚起情感記憶、激起情感共鳴、情緒的相互感染與情感的爆發(fā)四個(gè)階段進(jìn)行，通過符號(hào)呈現(xiàn)、符號(hào)賦意、符號(hào)傳播最終完成了象征符號(hào)的建構(gòu)過程。由于自媒體中建構(gòu)的象征符號(hào)具有碎片化與戲謔化特征，使得建構(gòu)的議題難以持續(xù)深入進(jìn)行，很可能會(huì)在娛樂狂歡中消解運(yùn)動(dòng)本身的意義與訴求。大眾媒體的符號(hào)整合作用恰恰可以彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，能夠?qū)⒆悦襟w上碎片化的象征符號(hào)進(jìn)行有效整合，從而形成具有完整意義的符號(hào)表達(dá)，在更大范圍內(nèi)構(gòu)建

2、認(rèn)同，發(fā)揮理性動(dòng)員的作用。
　　韓國“燭火集會(huì)”運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了許多帶有明顯情感傾向、具有強(qiáng)烈感染力與動(dòng)員力的文本符號(hào)：如“燭火”圖像、標(biāo)語版圖片、圖文迷姆圖片以及網(wǎng)絡(luò)熱詞、流行語及口號(hào)等，它們多少帶有參與者一定的抗?fàn)幰鈭D并借用符號(hào)修辭的形式表達(dá)出來。社會(huì)運(yùn)動(dòng)中象征符號(hào)的建構(gòu)是媒介動(dòng)員的結(jié)果，自媒體與大眾媒體在不同動(dòng)員階段對(duì)其產(chǎn)生了不同作用影響。其中自媒體在初始動(dòng)員階段建構(gòu)了象征符號(hào)，而大眾媒體則在深度動(dòng)員階段對(duì)其進(jìn)行了整合。“燭火集

3、會(huì)”運(yùn)動(dòng)參與者為了吸引受眾關(guān)注、擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)影響力會(huì)通過自媒體動(dòng)員的方式來主動(dòng)建構(gòu)象征符號(hào)，通過選擇能夠喚起受眾情感記憶、激發(fā)情感共鳴的符號(hào)進(jìn)行傳播，并在網(wǎng)民的廣泛討論中賦予其象征意義，網(wǎng)絡(luò)米姆式傳播與社交媒體意見領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)發(fā)加速了符號(hào)的擴(kuò)散，最終在自媒體動(dòng)員的過程中建構(gòu)了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的象征符號(hào)。
　　此次韓國“燭火集會(huì)”運(yùn)動(dòng)中，“燭火”不僅是集會(huì)運(yùn)動(dòng)中最重要的道具，更是對(duì)運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的成熟、理性的“和平非暴力”集會(huì)精神的表達(dá)，它一度成為“燭