學(xué)校制度生活研究.pdf

1、公民培養(yǎng)是現(xiàn)代學(xué)校教育的重要使命。公民培養(yǎng)是一個(gè)長期而緩慢的過程，需要多渠道、全方位的指導(dǎo)。其中最根本的是建立與公民社會精神相一致的學(xué)校生活。然而，自由、民主、平等的學(xué)校生活不會自發(fā)地形成，它依賴于學(xué)校制度的支持。當(dāng)前中小學(xué)校從制度建設(shè)到學(xué)校整體生活，都存在不利于公民精神成長的缺陷。在這個(gè)意義上，變革學(xué)校制度從而推進(jìn)學(xué)校生活的整體轉(zhuǎn)型就顯得尤為必要。然而，長期以來，人們簡單地把學(xué)校制度當(dāng)作一種外在于人的、靜態(tài)的規(guī)則體系。對學(xué)校制度問題的

2、分析也僅限于對靜態(tài)制度文本的分析。我們認(rèn)為，這樣的分析是必要的，但它不能全面揭示學(xué)校制度問題。因?yàn)閷W(xué)校制度是規(guī)則與行動的統(tǒng)一。對學(xué)校制度問題的分析不僅需要從靜態(tài)的角度去發(fā)現(xiàn)制度文本中存在的問題，更需要從學(xué)校制度存在的載體——學(xué)校生活中去發(fā)現(xiàn)其在制定與實(shí)施過程中存在的問題，從而尋求學(xué)校制度變革的新途徑、新方式。
　　學(xué)校作為一個(gè)制度性存在，學(xué)校生活從整體上說是制度規(guī)范下的生活，制度性是學(xué)校生活的重要特征。學(xué)校制度也總是生活中的制度，

3、學(xué)校制度存在與發(fā)展的根本目的在于為學(xué)校生活提供支持。基于學(xué)校制度與學(xué)校生活的這種統(tǒng)一性，我們提出了學(xué)校制度生活概念。
　　學(xué)校制度生活是指學(xué)校共同體成員在學(xué)校這一特殊公共領(lǐng)域中，借助學(xué)校制度這一調(diào)控系統(tǒng)，圍繞學(xué)生全面自由發(fā)展而展開的一種具有公共性、規(guī)范性、理性的生活方式。從內(nèi)部構(gòu)成要素來看，學(xué)校制度生活包括四個(gè)基本要素即學(xué)校制度生活主體、學(xué)校制度生活的存在寓所、學(xué)校制度生活的目的及學(xué)校制度生活的調(diào)控因素。從形態(tài)結(jié)構(gòu)來看，學(xué)校制度生

4、活自外而內(nèi)——從制度層面到實(shí)踐層面再到心理層面表現(xiàn)出三大形態(tài)即學(xué)校制度、制度化行為模式、制度精神。
　　當(dāng)然，學(xué)校制度生活不可能覆蓋學(xué)校生活的全部，學(xué)校制度生活不可避免地有自己的邊界。也就是說，學(xué)校生活具有非制度性和日常性，學(xué)校非制度生活也是學(xué)校生活的重要組成部分。學(xué)校非制度生活是指個(gè)人或非組織化群體在學(xué)校制度作用范圍之外，借助道德、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、常識等調(diào)控因素，圍繞旨在滿足個(gè)人生理與心理需要而自主展開的非制度性的、日常性的、自在性

5、的消費(fèi)活動、交往活動、觀念活動等。這樣，學(xué)校制度生活與學(xué)校非制度生活相互影響，共同構(gòu)筑著學(xué)校生活。
　　作為一種生命活動展開方式，學(xué)校制度生活體現(xiàn)著一定的價(jià)值追求。學(xué)校制度生活的工具價(jià)值在于規(guī)范學(xué)校生活，形成教育秩序;目的價(jià)值在于保障教育自由，進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)成符合公民社會要求的現(xiàn)代合格公民。
　　當(dāng)然，并不是所有的學(xué)校制度生活都具有以上價(jià)值，只有民主的學(xué)校制度生活才具有秩序價(jià)值、自由價(jià)值及公民培養(yǎng)價(jià)值。民主學(xué)校制度生活是一種

6、倡導(dǎo)自由，體現(xiàn)平等，尊重個(gè)性，重視法制的生活，它以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面自由發(fā)展為目的。民主學(xué)校制度生活中的主體是自主的創(chuàng)建者。作為自主的創(chuàng)建者，每個(gè)主體都自覺地將學(xué)校制度生活建構(gòu)納入自己的生活中，按照優(yōu)良學(xué)校制度行動，從而使其成為自身生命活動中不可分割的有機(jī)組成部分。民主的學(xué)校制度生活意味著民主體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，作為學(xué)校制度生活空間——學(xué)校公共領(lǐng)域也表現(xiàn)出民主性。
　　對照民主學(xué)校制度生活，現(xiàn)行學(xué)校制度生活在整體上與民主相背離，是一種

7、異化的制度生活。這種異化主要體現(xiàn)為:學(xué)校制度生活主體的單極化、學(xué)校制度生活空間的邊界擴(kuò)展、學(xué)校制度生活調(diào)控因素的疲軟、學(xué)校制度生活目的的工具化。導(dǎo)致現(xiàn)行學(xué)校制度生活異化的原因是多方面的。其中，當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化中存在的諸多問題和學(xué)校制度本身的不合理是引起學(xué)校制度生活異化的重要因素。現(xiàn)行學(xué)校制度本身的不合理具體表現(xiàn)為學(xué)校制度的結(jié)構(gòu)要素缺失、學(xué)校制度的泛化、學(xué)校制度的不公正、學(xué)校制度價(jià)值取向的工具化。因此，要從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)校制度生活的

8、復(fù)歸，不僅需要我們建構(gòu)一個(gè)有利于克服當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化中弊端的公民社會，而且還需要我們對現(xiàn)行學(xué)校制度進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)生假設(shè)是學(xué)校制度創(chuàng)新的前在理論預(yù)設(shè)，在進(jìn)行制度設(shè)計(jì)時(shí)必須信奉這樣的觀點(diǎn):在學(xué)校教育的影響與指導(dǎo)下，學(xué)生能夠成長為負(fù)責(zé)任的理性主體。作為理性的行動主體，學(xué)生不僅能理解規(guī)則，而且還能依據(jù)規(guī)則行動。由于不同年齡階段學(xué)生的成長需要各不相同，因此，學(xué)生的成長需要構(gòu)成學(xué)校制度創(chuàng)新的實(shí)踐起點(diǎn)。針對現(xiàn)行學(xué)校制度存在的弊端，程序公正與公民