生命、生活、生存視域下的孝道教育研究.pdf

1、孝道是中國人特有的文化現(xiàn)象，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是個人的立德之本與修身要道。我國正處于社會轉型時期，這也是孝道經受時代考驗和重塑的關鍵時期，如何繼承和弘揚孝道的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之煥發(fā)出新的活力，順應時代發(fā)展潮流，成為教育和社會需要考慮的重要問題。黨的十八屆三中全會強調要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教育部制定《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，同時決定在全國高校開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動。體現(xiàn)了國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2、的重視，發(fā)展與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的需要。
　　學校肩負著繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職責，要重視孝道教育，挖掘孝道中有助于學生全面發(fā)展的教育資源，實現(xiàn)孝道教育的內涵創(chuàng)新。因此，形成以學校教育為主平臺的孝道教育一方面是個人發(fā)展的需要，另一方面是孝道適應時代轉型的必然訴求。那么，孝道有什么樣的內容取舍？孝道的生命、生活、生存意蘊如何體現(xiàn)？孝道教育如何融入學校教育？我們又該采取什么途徑來發(fā)展孝道教育？這些都是本

3、論文研究的重要問題。
　　本研究試從生命、生活、生存視域理解孝道，賦予孝道新的內涵，體現(xiàn)孝道教育的時代特征，為學校孝道教育開展提供新的思路。通過調查研究和案例分析發(fā)現(xiàn)，目前學校孝道教育的現(xiàn)狀表現(xiàn)主要有：（1）傳統(tǒng)文化受到學校重視，孝道教育在各地學校有不同程度的開展；（2）孝道教育形式多樣，但不排除一些學校存在的形式主義弊端；（3）長期以來，孝道教育側重“孝親”教育，孝道教育對個體發(fā)展的促進作用尚未充分發(fā)揮；（4）有些學校開始探索孝