稠禪師在少林武術(shù)中的地位與影響.pdf

1、少林寺既是禪學圣地又是武學圣地，自建寺以來，在歷代王朝都有獨特地位，少林武術(shù)作為一種佛教修行方式，歷經(jīng)一千五百多年的發(fā)展，在中華武術(shù)中占有重要地位。但是，在少林武術(shù)久負盛名下，少林武術(shù)的相關(guān)理論卻顯得與其極不相稱。對于少林武術(shù)的起源問題，理論研究的滯后，導致人們認識上的混亂，傳說橫行于世，而真相卻一直隱沒，本文就少林武術(shù)中的一個關(guān)鍵人物稠禪師展開其與少林武術(shù)的關(guān)系，還原少林武術(shù)起源的事實。以南北朝時期的稠禪師為窗口，透視當時鄴下佛教寺院

2、和少林寺的關(guān)系，當時鄴下寺院的習武風氣對少林寺習武之風的影響，這種影響對于今天安陽歷史古城的開發(fā)具有重要的啟示意義。
　　本文采用專家訪談法、文獻資料法和田野調(diào)查法，通過對馬愛民教授的采訪，了解整個“少林武術(shù)起源”問題的背景和研究過程，并得到一些重要的相關(guān)材料，如多年前的報紙、實物照片；通過與其他專家的訪談，深入了解少林武術(shù)在傳承中的種種問題，了解禪和武結(jié)合到一起的深層次原因；通過中國知網(wǎng)進行資料搜集，同時筆者對安陽靈泉寺萬佛溝、

3、小南海石窟、河北響堂山石窟和古定晉禪院進行實地考察，并留下相關(guān)碑刻照片。
　　本研究通過佛教和武術(shù)兩條主線展開南北朝時期的社會狀況；以南北朝時期佛教的發(fā)展為線索，為稠禪師出生、成長、發(fā)展、隱退提供大背景；通過稠禪師的經(jīng)歷展開其與少林武術(shù)的淵源，并與同時期的少林寺其他著名僧人對比分析，最后得出“稠禪師是少林禪武雙修第一人”的結(jié)論；通過稠禪師前后的其他武僧的習武活動以及稠禪師的武功事跡的對比來分析其拳禪合一修為方式。同時，對少林武術(shù)的