漢語(yǔ)“動(dòng)詞+人體詞”的隱轉(zhuǎn)喻研究.pdf

1、人類由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律決定了人體是人類認(rèn)知世界的基礎(chǔ)之一。人們常常利用身體及其部位來(lái)理解和體驗(yàn)其他事物。目前，人體詞已成為語(yǔ)言學(xué)學(xué)者研究的對(duì)象。相關(guān)學(xué)者從文化視角，認(rèn)知視角和語(yǔ)法視角對(duì)人體詞進(jìn)行了廣泛的研究。但是，相關(guān)研究側(cè)重人體詞的多義現(xiàn)象以及詞類活用現(xiàn)象等方面，而對(duì)其在句法結(jié)構(gòu)的研究尚不夠深入。針對(duì)該不足，本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)“動(dòng)詞+人體詞”進(jìn)行探究。
　　本文基于北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中

2、心的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，國(guó)家語(yǔ)委現(xiàn)代漢語(yǔ)平衡語(yǔ)料庫(kù)以及新華成語(yǔ)詞典（2013）中收錄的835個(gè)“動(dòng)詞+人體詞”漢語(yǔ)詞組，運(yùn)用概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻、隱轉(zhuǎn)喻理論，對(duì)該結(jié)構(gòu)的句法和語(yǔ)義特征及形成機(jī)制進(jìn)行探究。傳統(tǒng)上，隱喻和轉(zhuǎn)喻被看作修辭手段，是對(duì)常規(guī)表達(dá)的變異。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家則認(rèn)為，隱喻和轉(zhuǎn)喻不僅僅是語(yǔ)言現(xiàn)象，還是兩種認(rèn)知思維方式。隱喻是借助一個(gè)相對(duì)具體的概念域去理解相對(duì)抽象的概念域。本文通過(guò)人體詞在不同認(rèn)知域之間的映射來(lái)加強(qiáng)該結(jié)構(gòu)的理解。轉(zhuǎn)喻是指在

3、同一個(gè)理想認(rèn)知模式中，同一個(gè)事物代替另一個(gè)事物的認(rèn)知過(guò)程。該過(guò)程使得含“動(dòng)詞+人體詞”結(jié)構(gòu)的詞組變得可以解釋，本文重在探討轉(zhuǎn)喻機(jī)制對(duì)這些詞組的理解和形成的觸發(fā)作用。在認(rèn)知原則上，概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻是不同的認(rèn)知過(guò)程類型，但他們的界限并不是涇渭分明的，兩者相互作用形成隱轉(zhuǎn)喻理論，本文探討該理論對(duì)“動(dòng)詞+人體詞”結(jié)構(gòu)的觸發(fā)作用。
　　通過(guò)對(duì)該結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)研究，本文發(fā)現(xiàn)在含有“動(dòng)詞+人體詞”結(jié)構(gòu)的詞組里，許多表達(dá)式的語(yǔ)義不能由字面意義相加得