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1、翻譯是將一種語(yǔ)言的內(nèi)容用另一種語(yǔ)言的形式呈現(xiàn)出來(lái).因此,一個(gè)順理成章的要求便是翻譯必須能夠準(zhǔn)確傳達(dá)原文內(nèi)容,做到忠實(shí)于原文.然而,人們似乎忽略了作為翻譯活動(dòng)主體的譯者的存在以及譯者所處的現(xiàn)實(shí)世界的影響.翻譯活動(dòng)不是在"真空"中進(jìn)行的,無(wú)論哪一位譯者,由于使用跟原著不同的語(yǔ)言,面對(duì)不同的讀者群,在不同的文化范疇和歷史背景下運(yùn)作,受到各種各樣不同的制約,因而在翻譯時(shí)就會(huì)加入自己譯作世界的內(nèi)容,根本不可能產(chǎn)生出跟原作世界一模一樣的譯文來(lái).對(duì)于
2、林紓以及林譯小說(shuō)的評(píng)價(jià)歷來(lái)褒貶不一,其癥結(jié)就在于長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)于翻譯實(shí)踐的認(rèn)識(shí)上的偏差.人們對(duì)林紓明白曉暢、優(yōu)雅凝練的古文譯品贊不絕口的同時(shí),又對(duì)他隨意增刪、動(dòng)輒改寫的策略橫加指責(zé).該文擬以林紓及其譯著《黑奴吁天錄》為分析對(duì)象,以南開大學(xué)王宏印教授提出的"翻譯過(guò)程總括模式"為研究的理論框架,通過(guò)對(duì)林紓譯作世界中的諸因素的全面考慮以及與原作世界的對(duì)比,揭示出譯作世界和原作世界的矛盾沖突是林紓對(duì)原作進(jìn)行改寫的根本原因."不審西文"的古文大家
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