《黑奴吁天錄》的語言模糊美.pdf

1、模糊是語言的基本特征之一。人們經(jīng)常使用許多模糊概念和表達(dá)模糊概念的詞語來傳情達(dá)意。語言中的模糊現(xiàn)象開始越來越受到人們的重視。自上世紀(jì)六七十年代誕生至今，模糊語言蓬勃發(fā)展。模糊性是文學(xué)語言特別是中國古典文學(xué)語言的一種自然屬性，模糊美充分體現(xiàn)其中。 模糊美是美學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)年輕的分支，取得的研究成果并不多。國外對模糊語言的研究主要側(cè)重語義，較少涉及其美學(xué)效果。對模糊語言美學(xué)特質(zhì)認(rèn)識最深的算是法國漢學(xué)家葛蘭言(Granet)，他認(rèn)為漢語

2、是特別為描繪而造的，是一種可以抒發(fā)特別情感的語言。漢語區(qū)別于西方印歐語系語言的根本之處在于模糊性。對漢語模糊性的美學(xué)特質(zhì)，除了若干漢學(xué)家發(fā)表了比較經(jīng)典的評述之外，缺乏基本研究。在討論漢籍英譯時(shí)，往往膚淺地將漢語模糊美感歸結(jié)到翻譯技術(shù)上，而不是著眼英漢的本質(zhì)之異。 模糊美具有獨(dú)特的審美價(jià)值。翻譯不僅是語言的轉(zhuǎn)換，還是思維的變換，文化和審美的綜合展現(xiàn)。模糊美對于文學(xué)翻譯可以創(chuàng)造意境的含蓄美、情感的韻味美。模糊美具有不確定性、整體性和

3、互滲性三個(gè)特點(diǎn)。模糊幽而不墨，亮而不透，富于含隱之美，玄妙之美。翻譯過程中模糊美的加入，既能調(diào)動(dòng)了審美主體，又能擴(kuò)大審美客體。模糊語言充分利用語言的啟發(fā)性和暗示性，喚起讀者的聯(lián)想與想象，從而領(lǐng)會其中之深意，體味言外雋永深長之情趣，以有效填補(bǔ)“表意而不能盡意”之憾。那些深刻的道理、復(fù)雜的感情以及一切難于用語言直接表達(dá)的東西，通過模糊含蓄的方法翻譯就可以獲得言有盡而意無窮的效果。接受美學(xué)所看重的作品接受者即審美主體的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為作品本身

4、存在的不確定性和意義空白給接受者留下了思維的、心理的活動(dòng)空間。模糊期待讀者去補(bǔ)充其意義的空白，期待讀者去清晰賦予其現(xiàn)實(shí)的生命，較之精確語言具有更多的暗示性、蘊(yùn)含性、簡潔性等，模糊美擴(kuò)大了藝術(shù)空間，給讀者留以對美的無限遐想空間。除了主觀色彩較濃的接受美學(xué)理論，更具科學(xué)特色的格式塔心理學(xué)原則可以說為模糊美找到了心理學(xué)依據(jù)。模糊語言的運(yùn)用為讀者搭建運(yùn)用了自己的想像力和審美力的平臺，使用“不完滿”、“空缺”閉合，使作品的意蘊(yùn)得到最大發(fā)揮，使翻譯

5、的效果得到了充分發(fā)揮。 模糊美在翻譯中的價(jià)值和效應(yīng)的研究也變得越來越顯著?；诖?，本文首先探討了模糊語言現(xiàn)象及分類，模糊美的三個(gè)特點(diǎn)，模糊與精確之間的四種轉(zhuǎn)換。在多視角理論(包括接受美學(xué)和格式塔心理學(xué))觀照下深入理解模糊美。Uncle Tom s Cabin是美國女作家斯托夫人的一部描寫美國農(nóng)場主虐待黑奴的小說，由林紓和魏易翻譯。本文對Uncle Tom s Cabin及林紓譯作《黑奴吁天錄》進(jìn)行分析論述，探討語言模糊美在文中無