論強(qiáng)制登報(bào)道歉.pdf

1、賠禮道歉是一種法律義務(wù)亦或是一種道德義務(wù)，在理論與實(shí)踐中存在很大的爭(zhēng)議，從保護(hù)人的自由與尊嚴(yán)的角度分析，賠禮道歉對(duì)于保護(hù)受害人的尊嚴(yán)、撫慰受害人的心靈創(chuàng)傷具有重要意義。在實(shí)踐中，由于加害人的行為給受害人的人格尊嚴(yán)等造成嚴(yán)重侵害，法院依法適用賠禮道歉民事責(zé)任方式，對(duì)于保護(hù)受害人的人格尊嚴(yán)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平具有重要意義。但是，如果法院判決加害人向受害人承擔(dān)賠禮義務(wù)，但加害人不向受害人履行賠禮道歉義務(wù)或者雖然加害人向受害人賠禮道歉，

2、但是卻不是真心的對(duì)自己的加害行為進(jìn)行悔過，法院又無(wú)法以強(qiáng)制的方式使其履行義務(wù)，則不僅達(dá)不到賠禮道歉民事責(zé)任方式預(yù)定的法律效果，反而會(huì)使受害人心靈遭受二次創(chuàng)傷，對(duì)于保護(hù)受害人的人格尊嚴(yán)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平是不利的。但是囿于法律對(duì)于賠禮道歉的強(qiáng)制執(zhí)行方式缺乏明確規(guī)定，導(dǎo)致加害人拒絕履行賠禮道歉義務(wù)時(shí)，由于沒有相應(yīng)的強(qiáng)制執(zhí)行方式，法院的判決書淪為一紙空文。如何使賠禮道歉民事責(zé)任方式的適用能達(dá)到預(yù)定的法律效果，是法學(xué)理論界與實(shí)務(wù)界共同面

3、對(duì)的問題，但是目前國(guó)內(nèi)關(guān)于賠禮道歉的強(qiáng)制執(zhí)行方式--強(qiáng)制登報(bào)道歉缺乏研究，相關(guān)法學(xué)專著與法學(xué)論文非常少。因此，對(duì)于賠禮道歉的強(qiáng)制執(zhí)行方式--強(qiáng)制登報(bào)道歉進(jìn)行研究具有非常重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
　　 文章分為四個(gè)部分進(jìn)行論述：
　　 第一部分論述了強(qiáng)制登報(bào)道歉的性質(zhì)與爭(zhēng)議，在強(qiáng)制登報(bào)道歉的性質(zhì)上，存在著強(qiáng)制登報(bào)道歉究竟屬于道德責(zé)任還是法律責(zé)任的爭(zhēng)論，筆者認(rèn)為強(qiáng)制登報(bào)道歉屬于加害人的一種法律責(zé)任；在強(qiáng)制登報(bào)道歉是否真正能彌補(bǔ)

4、受害人所受之心靈傷害，筆者認(rèn)為，在加害人不履行賠禮道歉義務(wù)時(shí)，強(qiáng)制登報(bào)道歉能使當(dāng)事人的心理得到一定的安慰，有助于化解受害人因受到的人格、名譽(yù)權(quán)等貶損而造成的心靈創(chuàng)傷。
　　 第二部論述了我國(guó)現(xiàn)行法律在適用強(qiáng)制登報(bào)道歉中存在的問題，主要有我國(guó)法學(xué)界理論上對(duì)強(qiáng)制登報(bào)道歉的研究較少及現(xiàn)行法律中并未規(guī)定強(qiáng)制登報(bào)道歉方式，其主要原因是改革開放后，由于受到外來(lái)因素的影響，我國(guó)對(duì)于人格權(quán)、名譽(yù)權(quán)受到侵害因受到側(cè)重于對(duì)受害人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠補(bǔ)償，因此

5、忽視了對(duì)受害人心靈的撫慰，致使一些受害人因人格尊嚴(yán)等受到傷害并訴請(qǐng)法院進(jìn)行裁判后仍然感到權(quán)利沒有得到完全保障，對(duì)法律的公平公正性失去信心。
　　 第三部分對(duì)域外國(guó)家強(qiáng)制登報(bào)道歉的進(jìn)行了分析，在大陸法系國(guó)家如日本，對(duì)于強(qiáng)制登報(bào)道歉持支持態(tài)度；英美法系國(guó)家雖然沒有明文規(guī)定強(qiáng)制登報(bào)道歉，但是實(shí)務(wù)中對(duì)于強(qiáng)制登報(bào)道歉仍有適用，而在理論上對(duì)強(qiáng)制登報(bào)道歉的研究則有加強(qiáng)的趨勢(shì)。
　　 第四部分對(duì)完善我國(guó)強(qiáng)制登報(bào)道歉的立法建議進(jìn)行了論述，