Reflections on the Applicability of Polysystem Theory from the Interplay Between Translated Literarure and National Literature.pdf_第1頁
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1、多元系統(tǒng)論是以色列學(xué)者伊塔馬·埃文—佐哈爾在20世紀(jì)70年代提出的一種文化理論。該理論顛覆了以源語為導(dǎo)向、片面追求忠實(shí)、等效的語言學(xué)派研究范式,主張將翻譯研究置身于社會(huì)、歷史、文化語境下,運(yùn)用系統(tǒng)的方法,對(duì)翻譯過程、產(chǎn)品及作用進(jìn)行客觀描寫性研究。多元系統(tǒng)論試圖從文本之外尋求各種翻譯規(guī)范,對(duì)翻譯現(xiàn)象本身進(jìn)行解釋和預(yù)測(cè),提升了目標(biāo)語文化語境對(duì)翻譯的作用,為翻譯研究開拓了新境界。五四時(shí)期的翻譯文學(xué)與本土文學(xué)相互影響,相互促進(jìn),形成一種良性的互

2、動(dòng)關(guān)系。五四時(shí)期翻譯文學(xué)與本土文學(xué)的互動(dòng),最直接、最具體的表現(xiàn)為文學(xué)家兼翻譯家的文學(xué)翻譯和文學(xué)創(chuàng)作的互動(dòng)。文學(xué)家兼譯者在其中扮演的是中介性角色,而魯迅、林語堂則是眾多五四精英中將二者集于一身的杰出代表。
  多元系統(tǒng)論自問世以來,受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)其研究取得了豐富的成果,但反映的突出問題是對(duì)該理論本身的適用性認(rèn)識(shí)不足。針對(duì)該理論是否能夠應(yīng)用于中國(guó)翻譯史上特定時(shí)期的研究,眾說紛紜,意見不一。為了彌補(bǔ)前人研究的

3、不足,本研究首先提出多元系統(tǒng)論對(duì)于解釋五四時(shí)期翻譯文學(xué)具備適用性的假設(shè)。再者,借鑒多元系統(tǒng)論的描述性研究方法,對(duì)五四翻譯文學(xué)對(duì)本土文學(xué)在文學(xué)層面的影響作客觀描述。此外,依據(jù)多元系統(tǒng)論有關(guān)翻譯文學(xué)與本土文學(xué)在文學(xué)多元系統(tǒng)中動(dòng)態(tài)關(guān)系的觀點(diǎn),探究五四時(shí)期翻譯文學(xué)與譯入語文學(xué)多元系統(tǒng)之間的關(guān)系,與此同時(shí),對(duì)該時(shí)期譯者的選材、翻譯策略進(jìn)行客觀分析。其目的在于,建立五四時(shí)期翻譯文學(xué)與本土文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系模式,依據(jù)此模式,對(duì)五四兩位巨匠—魯迅與林語堂先

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